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叶大悲如此的实验了几次，现了一个特点，那就是这是两个空间。他只要脑袋一陷入某种状态，就会从一个空间来到另外一个空间。而当他不再另外一个空间里醒来的时候，那里的时间不会流转，而是停留在他离开的那一刻！
这是个很神奇的事情，也是个很糟心的事情。叶大悲说不清这到底是怎么一回事儿，更无法改变这种情形……或者，当他这个身ti进入合欢谷或者那个身ti离开合欢谷，两个身ti会和的时候，才能摆tuo这种境况吧……也许吧，他现在也不敢确定这一点，没准儿那个时候，会生些什么样的事情呢……
既然有了这个现，叶大悲仔细想想，感觉也不错，这样的生活，肯定会更加的丰富多彩一些，他可以在两个空间里任意的生活，一生就相当于两生了，很划算，而且也绝对算得上是一件美事儿啊！
叶大悲这次没有睡觉，停留在合欢里面，他把两个小妮子抱进雅舍里面，亲亲之后，就走出去到山谷里逛荡。
等到中午的时候，叶大悲带着一些猎物还有一些东西回到了小筑。两个小美人还没有睡醒呢，于是，他就用他特有的方式，宠爱了她们一会儿，她们就给他弄醒了。
“讨厌，偷偷的玩，都不叫醒人家，坏哥哥！”紫衣很是不高兴的嘟囔着，翻身骑在了叶大悲的身上，开心的驰骋起来，享受着那种让她飘飘如仙的动人美妙感受。
而翠衣，则坐在了叶大悲的头上，完全失去了文静，很妖娆的欢叫着，扭着小蛮腰，将叶大悲的手按在自己高耸的xiong前，恣意的享受他的疼爱……
两个小美人并不是太明白这样是怎么回事儿，不过就算是明白了，肯定也不会拒绝这样的事情。毕竟，这种游戏实在是太好玩了，比她们以前的任何爱好和游戏都要有趣儿的多，呆在这个出不去的鬼地方，还有这么好玩儿的游戏，她们又都很喜欢叶大悲，要是不想这样做，那才不正常呢！
叶大悲和两个美人玩了很久很久的游戏，直到她们累得加上水份流失过多，都昏厥了好几次之后，他才勉强tuo身，起来给她们去做晚餐。
晚餐好了之后，两个小美人都不要穿衣服，一边吃东西，还一边和他继续疯，一直到再次挺不住，睡着了为止！
叶大悲这个时候也终于挺不住了。这两个小妖jing真是太要命了，就算是他身ti素质远远高于常人，还是jin不住感觉到很是困倦。
于是，叶大悲终于陷入了梦乡。这次，倒是真的睡着了。醒来之后，现自己是躺在自家的别墅里，身旁的柳寡妇刚醒。
叶大悲momo亲亲了一会儿，柳寡妇就在他的示意下，给他用小手儿和小嘴儿服务了起来。而他也同样的给她做着殷勤的服务，让她没一会儿，就去了好多次，昏了过去！
叶大悲放过了她，去了自己的小jiao妻们的房间里，一阵嗨呸之后，大家看看天色已经不早了，就分头去上学。
到了学校之后没一会儿，就到了上课的时间。第二节课下课的时候，孟妍妍和林甜就都饿得肚子咕咕乱叫。
叶大悲也习惯了吃早饭，感觉肚子也有些饿，于是，三人就一起去后面的小食堂买东西吃。
吃了几个菜肉盒子，还有烤鸡腿儿，喝了碗热粥，三人这才拍了拍肚子，心满意足的回到了班级。
叶大悲继续忙活他的小说，孟妍妍依旧做她的好学生，而林甜，则一边做她的假装好学生，一边用小手儿把玩叶大悲的那个坏东西……叶大悲怀疑她已经得了恋物的癖好，要是哪节课不mo上一会儿，她就像火烧了pi股似的，没着没落！
叶大悲知道林甜现在对他的需要十分的强大，所以也就不排斥给这个现在变得好色好色的小表姐享受自己的那个，反正，那也是她的东西，人家不是爱怎么把玩就怎么把玩啊，他只拥有使用权，却没有所有权……可怜的败家孩子啊
正文 第350章 一幅画
谢鱼大师回来了，下午上完了课，叶大悲他们，又去谢大师那里上课。
谢大师今天却没有先教众人绘画，而是拿出了一幅画，让大家看看是什么意思。
这是一个巨幅的油画，画面上有五个女人。其中四个女人在打麻将，一个穿着肚兜的女子拿着一盆水果和一把小刀……
叶大悲看完这副油画，震惊不已。谢鱼大师看出了他的震惊，让他来解释一下这幅画的含义。
叶大悲叹了口气，指着画面娓娓道来，众人皆是心惊不已！
“画的左上角，是一幅标准像，乍看上去，熟悉又不熟悉，那是孙中山的胡子，蒋介石的光头，的五官新组合的标准像。它象徵着中国上一百年的历史，或者说是旧民主主义和新民主主义的全部。
画的左面，是一个最天真和最聚jing会神打麻将的女孩，她为抓了一手好牌而暗中庆幸。
中间背影的女子，开了一个东风明杠，这象徵着当前不可无视的事实—中国在崛起。虽然那女子有些不规矩的小动作。
中间正面女子，似乎有些外来血统。他在打牌之余，另有闲心眺望光源，也即将来。他穿着光纤，脸上有一些忧虑。
再就是那个外国女郎了，她也来掺合中国的游戏，信心全无，躺在那里，因为她少抓了一张牌，相公，配打。
右面显然是一个进城打工的农村姑娘，她是使中国掘起的生力军。然而他的脸上有一些不明白，有一些不满意。他手中握着一把亮晃晃的水果刀，这暗示着一种仇富心理，暗示着一种危机。
画的右边，在破旧的建筑的前方，有一条大河，有一些石头，这象徵着前景莫测，只是mo着石头过河的现状……”
谢鱼惊讶得不行，其他几个女孩儿也是惊奇的看着叶大悲。叶大悲却好像没有注意到他们的神情异样，继续说道：“不过，这只是第一种理解。还有第二种理解。
中间女子是美国，背后纹着凤凰的女子是中国，侧面正在认真考虑出什么牌的亚洲女为日本，另一个躺着的是俄国。
中国女子碰了东风并不意味崛起，只是表达“做东”的意思。而俄国女郎也并不是信心全无的“相公”。仔细观察一下她的姿态就会现，很显然，她是在趁日美不注意，和中国女郎偷换牌。这正是换牌的瞬间，所以她桌上的牌少了一张。另一面，居然跟美国也“有一腿”，是在迷惑美国？还是……
而旁边那个拿刀的小女孩，明显现了这一切。她的视线停留在正准备把牌偷偷塞给俄国女的中国女脸上。美国女人，似乎已从小女孩的表情中现了什么……
把小女孩说成刚进城的农民似乎也太勉强。我觉得可能是代表中国民众，而坐着的是政府。有这场游戏实际上是政治的博弈，普通中国人却怎么的怎么的（不好直说）意思。
对於mo着石头过河的解释，我更是不敢苟同。我倾向於认为屋外描绘的是阴云密布的台海。
至於文身，我也想不出来。腰间那个图形我无法解释。我打算简单地把文身视为画面的需要，在画面黄金位置设计一个文身，是一个不错的手段，最起码，比光溜溜的一个后背更有冲击力。
嗯，这应该就像罗兰巴特宣示的“作者之死”（thedeathoftheauthor）的意思吧：作品一旦完成而tuo离作者后，读者将会以其文化脉络及思考，创造属於读者自己的意义……”
这时候，房间里已经多了一个人，可是众人都没有注意到这个人的存在，这是个很美很美的女人。
叶大悲继续侃侃而谈：“还有第三种理解：中间女子是美国，背後纹著凤凰的女子是中国，侧面正在认真考虑出什麽牌的亚洲女为日本，另一个躺著的是俄国。中国女子碰了东风并不意味崛起，只是表达“做东”的意思。而俄国女郎也并不是信心全无的“相公”。仔细观察一下她的姿态就会现，很显然，她是在趁日美不注意，和中国女郎偷换牌。这正是换牌的瞬间，所以她桌上的牌少了一张。
事实上画面裏中、美、俄都在参与作弊，只有日本女孩不知情在暗爽，就是说拍桌上博弈的四方日本才是陪打，牌搭子而已。
盆裏的水果意味很明显，当然是代表台湾的地区利益。
台湾之所以一身纯正中国式的装扮，是因为最後的中国传统在台湾。
台湾手裏是一把餐刀，这大概是个双关，一是表示不管谁攫取了台湾的利益，台湾都只能乖乖的为之切水果；第二联系到小姑娘的表情，那把餐刀（代表她的防卫能力），就是对她利益最後的一点防御了。
另外，喜欢美国的表情，看著台湾，一副又关心又不知道该怎麽办的样子；而台湾站在一旁冷眼观看，对几个家夥弄鬼看得一清二楚，可自己不在局中，却又什麽都不能说。
配合日本妞傻乎乎的认真样子，和中国小妹妹狡黠的背影……”
那个mei女坐了下来，坐姿十分的优雅。而那身素雅花色真丝套裙的裙裾之下，是一双xiu长xue白的美腿，纤纤玉足上穿着一双高跟细带皮鞋，十分的xing感。她点燃了一根烟，慢慢的吸着，眯着美眸，深深的看着手插着裤袋侃侃而谈的俊美小男人！
“我再说第四种解释：注意看下；这中间只露出背影的女孩身上纹的是传统的中国凤凰。但身上所穿的却是西洋蕾丝衣物。是不是在说明现在的中国是”中学为体；西学为用”？
外面的场景应该是暗示台湾海峡，阴云密布暗示紧张形势。
台湾女孩不是在盯作弊，她盯的是中国女孩的脸，美国女孩盯著台湾女孩的脸，俄罗斯女孩也在盯著中国；三个人的表情都很有深意。日本女孩只看自己的牌，很投入也很满意。
中、美、日、俄之间利益复杂，日本虽然卷了进去但只关心自己的利益……”
正文 第351章 画中意
“……西方一般认为政府是中国民族主义政府。这个解释了台湾的传统肚兜，似乎也在说国家大势还是在立场而不是台湾国立场。
美国也没强多少，君不见，她虽然穿了衣服但没穿裤子？！但是她穿得最多！而且她的这种神情似乎也在考虑这局是不是要tuo衣服了；因为中国女子在作弊；而俄罗斯已经是陪太子读书；只求不放炮了；打的时间越久；危险越大！
中国却希望通过不正当竞争；争取必胜！
日本看样子；是根本不知道裏面的凶险；尽管她好象已经输光了！而且大家应该注意；中国的上下家是日本和俄罗斯；美国只是对家而已！中国只能和日本、俄罗斯生直接的利益，美国却是隔岸观火，但是也有放炮的可能！
不过；赢家是美国；因为她们的规矩是；谁输了谁就要tuo一件衣服！
日本可是衣服裤子都没穿输到底了这样，日本已经没有筹码了，如果输了，就彻底退出比赛！赢了，还可以继续留下来！
俄罗斯只能自保，输了还能打一场，也就是说还有机会！
美国和中国有优势，但是如果是一个输了话，而无论剩下的是哪一位都是最强的了，而输的一方和俄罗斯相比，是同样的档次了！”
“还有就是：这个作者深谙我们这些流动图象时代阅读者的脆弱和痼疾，故意将一些明显的能指和所指符号安排在一个如此紧密的封闭空间里，让读者自地去诠释，过度诠释它，然后自己躲在角落里象“黑客帝国”里的建筑师一样偷笑，我们对艺术品所表达“意义”近乎固执的痴迷，实际上就是对某种形而上的秩序，比如“逻各斯”的天生，不能�