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我回答说：“这不是我怕不怕的问题。我自己可以搬来搬去，可是打官 司的人呢？”
“时疫在印度已经成为家常便饭了，”这位官老爷答道：“为什么怕它呢？ 维罗瓦尔的气候很好（这位官老爷住在离城很远的海边上，他在那里搭起宫 殿似的帐篷）。人们一定要学会这样的露天生活。”
和这种哲学争论是没有用的。这位老爷对他的文书说：“你把甘地先生 所说的话记下来吧，然后告诉我律师和打官司的人是不是感到很不方便。”
这位老爷自然是忠实地按照他以为是对的意见办事了。然而他怎么会 想到贫苦的印度有什么疾苦呢？他怎么会了解人民的需要、习惯、特性和风 俗呢？一个习惯于以金币衡量事物的人，忽然要用铜板来计算，他怎能够适 应呢？一只大象不能想到蚂蚁的事情，尽管这个世界有着最好的意向，同样， 英国人不会想到印度人的利益，或为印度的利益而立法。
不过我得接下去谈谈我还没有讲完的故事。我虽然有了一些成就，却 还想在拉奇科特再多住一些时候。可是有一天柯华尔朗·达维却跑来对我说：“甘地，我们不让你埋没在这里，你得住到孟买去。”
“可是那里谁会给我工作呢？”我问道：“你能帮我解决开销问题吗？”
“当然，当然我能，”他说道：“我们有时候难免还要把你当作一个大律 师从孟买请回来，写状子的工作我们会送到那里去给你的。一个律师成功还 是失败，就看我们这些当律师的了。你在嘉姆纳伽和维罗瓦尔已经显出身手 来了，所以我丝毫也不为你操心了。你是注定要干公众工作的，我们也不答 应让你埋没在卡提亚华。那么你说吧，你什么时候上孟买去？”
“我等纳塔耳汇一笔钱来，钱到了我就走。”我回答道。 两个星期以后，钱汇到了，我便动身到孟买去了。我在裴尼、吉尔伯特和沙衍尼的事务所挂了牌，看起来我倒象是定居下来了。
第二十二章 信仰受到了考验
我虽然在福特地区租了事务所，在齐尔关租了房子，上帝却不让我安 顿下来。我才搬进新房子不久，二儿子曼尼拉尔便害上了严重的伤寒病，还 夹带着肺炎和夜间昏迷的症状，在前几年他还害过一次严重的天花。
我们把医生请来了。他说吃药的作用不大，但是给他吃鸡蛋喝鸡汤却 有好处。
曼尼拉尔只有十岁。征求他的意见是不可能的。作为他的监护人，我 就得作出决定。这位医生是一个很好的波希人。我告诉他，我们会都吃素， 我不可能给儿子吃这两样东西。因此他能不能推荐别的东西呢？
“你儿子的生命是有危险的，”这位好心的医生说道：“我们可以给他喝 一点掺水的牛奶，但是他得不到足够的养料，你知道，有很多印度教徒人家 也找我看病的，他们并不反对我所开的任何方子。我想你对待自己的儿子最 好别那么固执。”
“你说的都很对，”我说道：“作为一个医生，你也只能这样做。但是我 的责任却很重大，如果这个孩子已经长大了，我一定会征求他的意见，并且 尊重他的意见。可是现在我得为他着想，并且为他作出决定。我以为只有在 这个时候，一个人的信仰才受到了真正的考验。是对也好，是错也好，人不 能吃肉、吃鸡蛋和类似的东西，这是我的宗教信念的一部分。那怕是维持我 们生命的手段，也应该有个限度。就是为了生命本身，有一些事情我们也是 断然不做的。就我所了解，即使是在这种场合，宗教并不允许我或我的家属 用肉或鸡蛋治病，所以我就得冒你所说的那种可能的危险。不过我要求你一 件事情。因为我不能有幸采用你的治病法，我打算试一下我凑巧知道的水疗 法。但是我不会给孩子检查脉搏、胸膛、肺部等。如果你能费心随时来给他 检查并把他的情况告诉我，我就将感激不尽了。”
这位好心肠的医生谅解了我的困难，并且接受了我的要求。曼尼拉尔 虽然自己还不能有所抉择，我还是把我和医生所讲的话都告诉了他，并且征 求他的意见。
“就请你试一试水疗法吧，”他说道：“我不吃鸡蛋，也不喝鸡汤。” 这使我很高兴，虽然我也知道，如果我给他吃其中某种东西，他也会吃的。 我懂得库赫尼疗法，而且也试过。我还知道绝食也有好处。于是我便开始按照库赫尼的方法给曼尼拉尔进行坐浴，每次让他坐在水盆里不超过三 分钟，并且接连三天不断给他掺水的桔汁喝。
然而他的体温并不下降，高达华氏 104 度。到了夜间他就陷入昏迷状 态了，我开始不安起来了。人们会怎么说我呢？我的哥哥又会怎样看我呢？ 我们能不能另找医生呢？为什么不找个“夜柔吠陀”的医生呢？做父母的有 什么权利以自己的怪主意强加在他们的儿女身上呢？
这些思想缠扰着我。于是产生了一股相反的思潮。上帝看见我以同样 的治疗法冶疗我的儿子，象治疗我自己一样，他会高兴的。我相信水疗法，不大相信对抗疗法。医生也不能保证治好，他们至多只能试验试验罢了。生 命之线操在上帝手中。为什么不相信上帝并以他的名义继续进行我认为正确 的治疗法呢？
我的心为这两种冲突的思想折磨着。已经是夜晚了。我在曼尼拉尔的 床上躺在他身边。
我决定把他用一条湿被单裹起来。我起床去泡一条被单，把水挤掉以 后，便把曼尼拉尔裹起来，只把他的头露在外面，然后盖上两条毛毯。我用 一条湿毛巾蒙在他的头上。他的整个身体烫的象热铁一样，而且非常干焦， 一点汗也没有。
我已疲惫不堪。我把曼尼拉尔交给他的母亲，到乔巴底去散步，呼吸 一点新鲜空气。大概已经十点钟了，走路的人已经很少了。我正沉浸于思虑 之中，很少去看行人。“主啊，在这个考验的时刻，我的荣誉掌握在你的手 中，”我自己这样反复地念着，嘴里离不开“罗摩南玛”。过了一会儿我便回 来了，心里怦怦地跳着。
我一进门，曼尼拉尔便说道：“你回来了吗，巴布？”
“是的，好孩子。”
“请你把我拖出去吧，我烧得厉害。”
“你发汗了吗，孩子？”
“我混身都湿透了，请你把我搬出去吧。” 我摸一下他的额头，的确是汗水淋漓。温度下去了。我感谢上帝。
“曼尼拉尔，你现在肯定要退烧了。再出一点汗我就搬你出来。”
“不，我求求你。快点把我从这个锅炉里救出来吧，要么以后再裹吧。” 我设法哄他过了几分钟。汗水从他的额头直流下来。我解开了被单，擦干了他的身体。 父子在一张床上呼呼地睡着了。
而且大家都睡的象木头一般，第二天一早曼尼拉尔没有那么烧了。他 就这样靠掺水的牛奶和果汁过了四十天。如今我不害怕了。这是一种顽强的 烧，但是它终于被制服了。
今天曼尼拉尔是我的孩子当中最健康的一个。谁能说他的康复是由于 上帝的恩典，还是由于水疗法，或者是由于细心饮食和看护呢？让人们根据 自己的信仰去决定吧。就我来说，我相信是上帝挽救了我的荣誉，时至今日， 我的这种信念仍然不变。
第二十三章 再到南非去曼尼拉尔
康复以后，我觉得齐尔关的房子不合适；潮湿，光线不好， 于是我和列瓦商卡·贾吉望先生商量，决定在孟买郊区租一栋空气清新的洋 房。我到班德罗和珊塔·克罗兹去找寻，班德罗有一个屠宰场，但我们不能 选择那个地方。喀特科巴和附近各地离海太远了。最后我们看上了珊塔·克 罗兹一栋漂亮的洋房，从卫生观点来说，算是最好的了，所以我们就租下来 了。
我买了从珊塔·克罗兹到赤契喀特的头等火车季票，我还记得常常感 到自豪，因为头等车厢里往往只有我一个乘客。
我常常步行到班德罗去搭直接开到赤契喀特的特快火车。
我的律师业务比我所预期的还要兴旺。我的南非当事人常常给我一些 工作，而这就够我开销了。
我在高等法院里还没有弄到什么工作，不过我却参加了当时常常举行 的“辩论会”，虽然我一直不敢参加辩论。我记得贾米亚特朗·纳纳巴伊是 一个出色的参加者。象别的刚做律师的人一样，我到高等法院去旁听，与其 说是为了增加见识，不如说是为了享受那令人陶醉的直接从海上吹来的微 风。我发现享受这种乐趣的还不止我一个人。这似乎是一种时髦，所以也没 有什么难为情。
然而我却开始利用高等法院的图书室了，而且认识了许多新的朋友， 我觉得不久我就可以在高等法院里找到工作了。
就这样，一方面我开始感觉我的职业多少有些顺利了，另一方面戈克 利的眼睛却一直看着我，忙着为我而制订他自己的计划。他每星期总要到我 的事务所两三次，常常是带几个他要我认识的朋友来，而且设法使我熟悉他 的工作方式。
然而可以说上帝总是不容许我自己的计划得以实现。他以自己的方法 消除了我的一些打算。
正当我觉得可以如愿以偿地定居下来的时候，我却接到了南非发来的 一封意外的电报：“张伯伦可望抵此，盼即返。”我记得我的诺言，于是回电 说一等他们汇钱来，我立刻就动身。他们很快便把钱汇来了，我关上了事务 所，动身到南非去。
我估计我到那里去至少得工作一年，所以我保留了那栋房子，把妻子 和孩子们留下。
当时我相信凡是有事业心的青年，如果在国内找不到门路，就应当到 国外去想办法。所以我便带了四五个这样的青年，其中有一个便是摩干拉 尔·甘地。
甘地家族过去和现在都是一个大家族。我要把那些愿意离开迷途而敢 于出国的人都找出来。我的父亲常常收容一大批人，给他们安插一些政府的 工作。我要他们从这种诱惑中解放出来。我既不能、也不愿意为他们找别的 工作；我要他们自食其力。
然而当我的理想提出来的时候，我设法说服这些青年也把他们的理想 同我的理想一致起来，而我在指导摩干拉尔·甘地方面，确实获得了最大的 成就。不过这以后再谈吧。
和妻子儿女分离，眼看着刚刚安顿下来的家又拆散了，而且又要从安 定走向不安定——所有这一切一时不免令人难过，但是我已使自己习惯于不 安定的生活了。我认为在这个世界上要指望安定是错误的，因为这个世界除 了上帝是真理以外，别的全都不是确定不变的，在我们眼前和我们周围所出 现和发生的一切都是不确定的，暂时的。然而至高无上的上帝本身就是代表 着确定，如果有人能看见他并遵照他的指引，那么就有福气了。追求那种真 理就是生命中最高的完美。
我恰逢其时地赶到了杜尔班。那里已有工作等着我。派代表去等候张 伯伦先生的日期已经定了，我得起草一份备忘录，准备递交给他，还得和代 表团一起去见他。
第四部 我体验真理的故事第一章～第五章
第四部我体验真理的故事第一章“爱的劳动丧失了？”
张伯伦先生是到南非来接受 3，500 万镑的礼物，并争取英国人和波耳 人的民心的。所以他对印度人的代表团就以冷眼相待。
“你知道，”他说：“帝国政府对自治领�