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那时我已经走到半路了，大约在卡门。德阿雷科与恰卡布科之间。既然我在报社已经没事可做了，于是我想最好跟这个英雄事迹的作者一道庆祝打败那头野兽的胜利，明天早晨回到编辑部来。咱俩坐同一辆轿车回布宜诺斯艾利斯，好不好？我已经告诉你的司机先走了。“雷伊娜本来想注意倾听卡马格讲话，但是他说得又快又乱，不给别人专心听讲的机会。女管家已经送上来烤饼，可是竟浑然不觉。这场面显得滑稽可笑。她和他都站在桌前，上面已经摆好了饭菜，还有价值九十美元一瓶、刚刚开启的葡萄酒。
到最后，她说话了：“博士，已经十一点多了。要是再不坐下，我要累得晕倒了。”
只是到了这时，他才停止了滔滔不绝的讲话。接着，在长长的一分钟里，二人谁也没有说话，互不对视，只是品味着美酒。随后，她讲起教堂的故事。让她高兴的是：一个像卡马格这样的男人，一般人很难接近他，竟然穿过大平原，跑了几百公里，仅仅为了来陪伴她吃这么一顿带沙土的晚餐。有时，她觉得他的聪明思想溜到别的什么地方去了，巨大的饭厅里只剩下了他那心不在焉的双手。可是，他的聪明一回到原地，那迅速返回的闪光立刻让她觉得他是世界的中心。
他问她：“你怎么想起学了这么多关于救世主的资料？
女人从来不思考这种东西。““您真的想知道？那您就别再老说‘女人’了。也别说什么‘东西’了。有的男人喜欢编织和绣花。我对神学感兴趣。”
“是的，我知道。但是不明白你怎么会达到这个水平。
我很好奇。“女管家送上来火鸡肉和切成两半的西红柿。烤饼依然未动。
“我是在修女办的学校读完中学的，只差最后一年。那最后一年的九月或者十月，总学分已经读完了，我闲得无聊。为了消磨时光，就把凡是到手的书籍都读一遍。在那几个月里，我把胡利奥。科塔萨尔的短篇小说几乎都看了；还阅读了巴巴拉。卡特兰两部可怕的长篇小说；读完了马里奥。贝内德蒂的诗集，那是人家送我的生日礼物；看完了马尔罗的《反回忆录》；还从头至尾阅读了四部《福音书》。
您看看真是一锅大杂烩。《福音书》是我缺的一门必修课，内容就是周日的弥撒，教士的解释是一回事，我的理解是另外一回事。我经常看那些没人再看的不合乎情理的部分，虽然那个时候我把不合乎情理的内容叫做神秘的故事。我们跟院长修女上过宗教课。我在她的课上犯了一个要命的错误。上那堂课的前一天，我曾经琢磨过耶稣的家谱：《马太福音》一开始有记载；等到那位修女说根据《圣经》救世主应该是大卫王的直系后裔，我觉得这不合情理，这念头冒了出来。按照《马太福音》的说法，亚伯拉罕是以撒的父亲；以撒是雅各的父亲。这个家族代代相传，一直到大卫王。然后从大卫开始又有另外二十二个男子传播这个神圣父系家族，直到现在我还记忆犹新的一个人：”马但生雅各。雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。‘我举起手来，没有想想下面要说的话，就开口了：’老师，大卫是约瑟的祖先，对吗？‘老师回答说：“应该是这样吧。，她有些不耐烦了。我仍然问道：”既然耶稣是马利亚的儿子，而不是约瑟的儿子，那怎么可能又是大卫的后裔呢？，那修女望着天花板，叹气道：“雷伊娜，信仰走着我们不了解的道路。不要争论，不要追问。应该接受。’本来，到了那个时候我就应该听话地坐下来了。可是我仍然站着不动并且说道：”老师，《福音书》上说得明白极了。要么耶稣是约瑟的儿子，圣母不是处女；要么耶稣不是救世主。‘这样的亵渎神明激怒了老师。她们把我关在办公室里，让我父亲来领。院长认为我疯了。她说：“你想继续在这个学校念书，那就在笔记本上抄一千遍这句话：我们的主耶稣基督是圣母受灵孕而生下的救世主，是大卫王的直系后裔。’我哭了一个下午，一面写我的悔罪书。我已经抄了四十遍、五十遍那句话，那时我意识到这太不公平、太残酷了，我不想写下去了。我宁可学校把我开除。我父亲揍了我一顿；我母亲去教堂为拯救我的灵魂祷告。但是，我就是不低头。我不得不在家里自学五年级的功课。”
卡马格说道：“黑暗蒙蔽了你的眼睛，因为它太显而易见了。”
“我喜欢这个说法，可是并不理解。”
“女院长认为你看到了地狱，如同《失乐园》的第一章那样……那火焰里还没有光明，发射出来的仍然是明显的黑暗。”
他闭上眼睛，用英语背诵似乎是出自约翰。弥尔顿（约翰。弥尔顿（1608——1674），英国伟大诗人。代表作《失乐园》，成功塑造了魔鬼撒旦的形象，是世界文学的最高成就之一。）
本人说出的诗句来。沙尘继续在平原上肆虐，像狗一样顽固地非要钻进室内不可。
“这太可怕了。”雷伊娜说道。“这里能喝光全世界的水，可嗓子还是发干。
这里的人口腔里充满了裂口，我一点也不感到奇性。
“雷米丝，这就是你知道的一切吗？耶稣基督再次降。临的想法是不是也从你十五六岁时阅读的《福音书》里出来的啊？”
“是十七岁。不，当然不是。我为学校里发生的事情感到屈辱。我决心有一天回到那个教会学校里去，当面谴责女院长的愚昧无知。我好像圣灵附体一样地拼命读书。我发现了西班牙语版的假冒《福音书》，出版的时间是佛朗哥独裁统治的最糟糕时期，里面有您能想象的种种出版许可证明。我在那里找到了《关于基督童年的叙述》，是托马斯‘以斯拉爱里达在公元二世纪写的。我好奇地阅读着这一章，因为正典《福音书》里完全省略了耶稣降生到他十二岁中间的生活。这一章里描写的耶稣性格易怒，报复心很重。
有一次，耶稣正走在村里的时候，有人从后面跑过来，不小心推了他一下。耶稣大怒，恶狠狠地说：“你要永远变硬了。，那人果然变硬了。耶稣还让一个小学教师的儿子变硬，因为那小家伙把他一个柳条筐踢坏了。情况变得非常严重了，根据《叙述》的第十四章的描写，闹得约瑟不得不要求马利亚不放耶稣出门，因为凡是跟他有冲突的人都立刻死掉。这类的故事，我读了很多，写书的都是虔诚的信徒，可是都被指控为异教徒。我得出的结论是：耶稣在世期间，还有别的先知和贤人跟他一样，他们纷纷起来反对罗马政权，反对犹太教神父的虚伪作风。卡马格博士，我不想再打搅您了。您看看几点了？您把茶喝完吧。我要睡觉去了。”
女管家收走了餐具，随着夜色逐渐占领了每个地方，沙尘的嗡嗡声消失了。窗外，远处有来来去去的灯光活动。
雷伊娜想：大概是庄园里的雇工们。
女管家说：“是印第安人。他们在找剩饭。千万别让我丈夫看见他们，因为他会向他们开枪，好像打狐狸一样；一天夜里，他打倒了两三个。”
卡马格呆呆地望着空气。他的热情已经消退，或者是情绪在变化，仿佛幽灵一样，转移到别的兴趣上去了。
“不可能打倒两三个。”雷伊娜说道。“只是一种说法，对不对？不是真事。”
“别理睬她的话。”卡马格问女管家：“您就是说说而已，是吧？”
“是吗？您是说说而已吗？”雷伊娜也问女管家。
女管家不回答他和她的问题。她进厨房去了，把火鸡上客人没吃的肉从骨头上剔下来。随后，她把骨头扔向狗群。
“雷伊娜！”卡马格说。
“什么事？”她不假思索地答应一声。他从来没有这样叫过她，仅仅称呼她的名字。
“假如我年轻二十岁，或者你比现在大十岁，我一定跟你结婚。”
她冲他一笑，一副同情的样子。她微笑时上唇张得太高，结果牙床露了出来。
那是个容易产生误会的夜晚，大家言不由衷。
“博士，您怎么会这么想呢？如果是恭维的话，那也很少见。”
“不是恭维。我是认真的。我想跟你结婚，可是不行。
我比你的年龄大一倍。““比我的年龄大一倍，或者我的年龄只是您的一半，结果是一样。不行就是不行。您孤身一人，又远离家乡。一个人出门在外的时候说话是很随便的。”
“我从来不随便乱说。我刚才说了，不行。我结婚了，不幸福；但这不是原因，因为一个在我这个位置上的任何人都会说这种话的。我说不行，是因为咱俩太相像了。那就有可能互相伤害。”
雷伊娜觉得这番话令人宽慰地一一落下，落人一种可能有几百年之长的常规中，但是对她来说，这个常规是新的。她感到这番话经过长期的寻寻觅觅之后，终于找到了恰如其分的地点。
“我不知道说什么好。我糊涂了。这一切让我困惑。”
卡马格站起来，离开桌子，手里端着茶杯，向厨房走了几步。随后，又转回来，把茶杯放在桌子上，一只手放在雷伊娜肩膀上。
他说：“你什么也用不着说。你什么也用不着想。说这些话的人是我。”
她摆脱开那只手，紧紧注视着他的眼睛。
她说：“有些话说出来就留在心里了，不可能留在空气里。有人说了话，那这些话就改变了我们，尽管我们不乐意。”
他说：“也许我是不假思索说出来的。”
她说：“没有人说话是不假思索的。我们说的一切都有内容。没有无缘无故说话的事。”
“雷伊娜，咱俩太相像了。你看这事：咱俩想的一样，几乎在使用同样的语言。
火花就是这样开始碰撞出来的。”
“如果您不是我的领导，或许我能同意这样代价昂贵的火花碰撞。现在我说话得慎重。您知道吗？我喜欢现在我做的事情。我喜欢写作。我费了好大力气才进了报社；拿到这份工作那一天，我在莱萨玛公园的露天剧场里一人跳了一小时舞蹈。
我踩上了好多狗屎，最后只好把鞋子扔进垃圾箱里了，可是我一辈子都没有那么幸福过。卡马格博士，我不能失去这份工作。我不能跟文化版的编审，也不能跟总编，更不能跟您这个宝塔尖上的人物发生火花碰撞。”
“说得对。可是我并没说咱们干那种故事还没发生就把故事忘记了的事情。我说的是如果年轻可以跟你结婚。
这二者是不同的。““可是您还说了：您不行。这就更不同了。”
让他觉得难以置信的是：他和她居然能这样说话，谈话居然能如此流畅，这是他在跟任何人相处，包括自己的女儿，都不曾感受过的。让他吃惊的是：这样一个普普通通的姑娘居然让他像个少年似的颤抖。而她呢，她不明白这天夜里究竟发生了什么事情。她不知如何是好，感到进退两难。她并不喜欢过分苛求自己。那时她看待卡马格就是这个�