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韩王安于是问道叔父修书两封各欲送往何处？
韩非道一书报秦一书报赵。
韩王安道叔父将以何为说？
韩非道臣先以书报秦。秦国扬言要灭亡韩国其实只是意在试探其心未定其志未坚明也。所谓兵贵神贵倘秦果真决意灭韩当不告而伐出吾不意也。如今秦兵马不动战报先行乃是以无为有意在观韩国及天下之应对。臣修书报秦使其知韩存有利于秦韩亡有利于诸侯。秦所畏者不在韩也在诸侯也。灭韩而利诸侯臣知秦不能为也。
韩非再道臣次以书报赵。秦天下之公敌。赵国力抗暴秦隐约为天下之望。诸侯合纵必以赵国为。今臣再修书遗赵请为合纵。赵国苦秦也欲广结诸侯共谋弱秦。如此则合纵议起秦复以函谷为忧纵有意灭韩分身无暇也。
韩王安大喜便请韩非修书。韩非也不推辞手不停挥须臾毕就。韩王安览书大悦如贫得宝如暗得灯如饥得食如旱得云同时心中也暗暗后悔后悔没有早点起用韩非。
（注1：为行文方便韩非所言虽然多有停顿拖沓姑仍以正常道白写出。）
（注2：李白此一事迹史册不载见于冯梦龙《警世通言》卷九——李谪仙醉草吓蛮书。其事当为杜撰然刻画入微极状太白之神番使之怖长天朝志气灭番国威风读来每心胸大快忘世俗之忧起凌云之兴径信之又有何妨！）
第四卷 第一百九十三章 难开的门
上回说到韩非为救韩国之难特修书两封一封报秦一封报赵。今且放下韩非不表单说尉缭。
尉缭来到秦都咸阳虽一直客居在蒙府之内然而象他这样活着的传奇正如漆黑夜色中的萤火虫丈夫身上的香水味凶杀现场的指纹美人皓齿间的菜渣想不引人注意都难。嬴政贵为秦王却也是久仰尉缭大名听闻其人眼下正在咸阳城中不由大喜便令蒙恬召其来见。
蒙恬和嬴政名为君臣却更象是死党在嬴政面前蒙恬向来是有话直说当下答道臣以为尉缭必不肯奉召入见。
嬴政冷笑道不欲见寡人那尉缭来咸阳作甚？
嬴政的语气有着说不出的自傲仿佛凡来咸阳者必以能面见他为终极之幸如未曾见他便不能算是真的来过咸阳。然而嬴政确有资格如此骄傲这是他的咸阳他便是这座伟大都城的灵魂和化身。
大学非有大楼为有大师之故也。名城非有名胜为有名人之故也。名人固然吸引却又不如佳人来得。名人使你神往一城佳人却让你爱上一城。但事实却是并非每间闺房都值得采花贼的光顾大而言之即便穷尽一城也未必有这样一位撕心裂肺、醍醐灌顶的女子象乔伊斯绝妙的形容那样能让人领悟到凡躯之美从此无悔地投身凡尘。而当你寻到这样的女子伊人却又绝城而去于是乎纵然此城素以风情著称又复时值上元之夜倾城出动遍街花灯满天烟火然于你寂寞的眼中又何异于空城一座死城一座。哈。
蒙恬无奈只得硬着头皮回见尉缭备述嬴政一片思慕欲见之心。尉缭听完颜色不稍动只是摆摆手道不见。
蒙恬所请遭拒却不气反喜。我果然没有看错尉缭端的是宠辱不惊宗师气度。尽管如此蒙恬毕竟身负嬴政之托因再说道先生既然来了咸阳理应一见秦王。
尉缭摇头叹道吾已年老无能为也自思一无用于大王何必见之。
蒙恬道秦王殷勤相召先生不宜拂了秦王盛情。倘动秦王之怒恐有不祥。
尉缭笑道吾自知来日无多得失早已了然。无得失之念纵以秦王之尊能奈我何？
蒙恬道先生何为言年老？当年姜尚年迈八十犹能感文王之意奋起辅佐周室卒名垂后世万代景仰。今先生与姜尚相比堪称青壮之士也。
尉缭大笑道小子必欲强我出世乎？汝贵胄子弟又和秦王自幼交好入朝仕宦犹不能左右如意况我区区一介布衣乎？今秦王于我闻名多而识面少虽然相召非为重我实因好奇之心使然。我宁使秦王讶我之不来无使秦王厌我之不去。
蒙恬回报嬴政嬴政大怒。何物老叟竟如此不识抬举。命蒙恬再请见则可不见则死。蒙恬再报尉缭尉缭大笑问蒙恬道以小子之见我何人也？
蒙恬恭敬答道先生当世神人非小子所敢妄评。
尉缭一笑道神人我可当不起。然而老夫虽志衰身残却也绝非召之即来、挥之则去之人。如今而论秦王需要我更甚于我需要他。秦王倘以死相胁老夫愿含笑受死。只是这笑却是讥讽失望之笑。
蒙恬再回报嬴政嬴政先是错愕迅即大笑道寡人将亲往请之。于是轻车简从不使人知悄然驾临蒙府。到得蒙府蒙恬于前带路到了一院落蒙恬道尉缭便暂居于此。
嬴政正欲迈步而入忽听宅里有琴声传出琴声之中又夹杂着人声之歌吟。琴音清越歌声苍凉相掩相映飘然有世外之想。嬴政和蒙恬交换了一下眼色。嬴政不无惊讶地说道寡人秘密来此欲出尉缭之不意使其不能拒寡人。如今看来尉缭已知寡人之来。好一个尉缭果非常人也。
蒙恬道以臣所闻尉缭似无意见大王。
嬴政奇道何以知之？
蒙恬道昔日孺悲欲见孔子孔子辞以疾。将命者出户取瑟而歌。使之闻之。今尉缭所奏之曲正是孔子当日所奏之曲。尉缭所歌正是孔子当日所歌。
嬴政脸色一沉道寡人既然来了无论如何也要如愿。于是前行至门前门内琴声与歌吟一时俱停片刻传出一个声音道来者可是秦王？
蒙恬道正是秦王亲来。先生还请开门。
尉缭在门内说道吾将朽之人填沟壑不远也何敢劳大王枉顾。吾终无益于大王大王请回。
嬴政隔门言道寡人有言愿先生听之。今天下苦战杀伐不休。欲使天下无战百姓安居则七国必归于一统舍此再无他法。七国一统舍我秦不能为之。寡人久欲兴仁义之师一统天下惜力有未足羽翼不就愿先生不弃寡人有以教之。寡人来请先生非为寡人一己之私为天下苍生也。
尉缭冷笑道秦军残暴嗜血乃天下共知。长平之战坑赵军四十万人赵壮者皆死几成寡妇之国。伊阙之战斩韩魏壮士二十四万。华阳之战斩十三万。其余杀人万数以上之战不可胜数。莫非如此秦军便是大王所谓仁义之师乎？窃为仁义悲之窃为六国哭之。
遭到尉缭不留情面的挖苦嬴政却并不生气而是动情说道先生所著之书寡人曾终日阅之不倦。先生所云兵者凶器也；兵不攻无过之城不杀无罪之人；兵者所以诛暴乱禁不义也；兵之所加者农不离其田业贾不离其肆宅士大夫不离其官府故兵不血刃而天下亲。如此种种皆让寡人叹服再三并铭记于心时刻警勉。寡人也自恨当年秦军杀伐太重欲遵照先生之论从今改之。先生也当知六国势在必平寡人愚钝自问不能兵不血刃但立志绝不滥杀一人。今先生神龙出世远来咸阳实乃天赐寡人也。寡人愿得先生之教起仁义之师弭天下战火。此岂非先生向来之宏愿乎？
门内的尉缭已是老泪纵横。嬴政啊嬴政只要你能作到你所说的一半那我就没有白来这一趟咸阳。尉缭之所以在隐居数十年之后在老迈之年却反而挺身而出前来咸阳拿他传奇的一世声誉冒险正是因为他意识到七国的统一在所难免而那个统一者极有可能便是年轻的嬴政。他要了解嬴政其人一旦嬴政符合自己的期望则接近之尽量利用自己的力量影响嬴政的军事思想以减少统一战争中的杀伤。他的这一片苦心一腔悲悯知道的又有几人？另一方面尉缭初到咸阳便欣然接受了蒙恬的邀请前往蒙府为客何尝不是有着他深远的用意？蒙恬虽然只有十八岁但秦国的百万大军日后必将掌控在他的手中。足球要从娃娃抓起。要减少未来六国的伤亡自然也要从蒙恬这个少年抓起。
良久尉缭在门内道“臣之义不参拜大王能使臣无拜即可矣。不即不见也。”
嬴政大笑道礼岂为先生而设！
再是良久。门终于无声地开启。而正是这一扇门的艰难打开让日后无数人的性命得以保全。
第四卷 第一百九十四章 嬴政和尉缭
且说嬴政追求尉缭一而再再而三虽终得谋面却已是颇费了番曲折。后世有刘备追求诸葛亮三顾茅庐费劲更多更大。或有人谓尉缭和诸葛亮两人妆腔做势为的是抬高身价。嬴政和刘备两人则是故作姿态虚修礼貌。如此评价未免流于表面不曾深究。其实当时的实际情势应是……
我们且从刘备和诸葛亮这一对旷世佳偶论起。
刘备和诸葛亮早在见面之前便已经彼此闻名互有好感情愫暗生。本来神交于千里相忘于江湖也是一桩浪漫之事。然而刘备并不愿以此为满足他率先采取了行动前去拜访诸葛亮希望和诸葛亮生更进一步的实质性的关系。
我们先分析刘备的心态。刘备第一次前去拜访诸葛亮时自然是带有某种期望值的。《笑林广记》闺风部里记载了一个名为掮脚的故事：新人初夜郎以手摸其头而甚得意摸其乳腹俱欢喜及摸下体不见两足惊骇问之则已掮起半日矣。显然刘备并不期望诸葛亮如那个新妇般热情似火比他更猴急更迫不及待。刘备所抱有的期望反而却是希望诸葛亮不用给他面子不来理会他晾着他对他的邀请也拒不答应。
为什么这么说呢？
可以肯定的是刘备作如此期望并不是因为他有受虐倾向。当时的刘备境况窘迫都四十六岁的人了还成天受孟德公欺负东逃西窜是以心理上有些自卑。与此同时他又久仰那诸葛亮乃是当世一等一的俊杰所谓“卧龙伏雏得一可安天下”。因此从一开始他便没有将诸葛亮定位成一个对自己来说“不用天长地久只需曾经拥有”的寻常谋士而是每每将诸葛亮比作姜子牙和张子房自己则隐约以周文王和汉高祖自居摆明了是想和诸葛亮塌塌实实地过日子让他作自己事业上的终生伴侣。既然找的是终生伴侣刘备自然不希望诸葛亮一下子就被他见着了见着了然后又马上就被他勾引成功。如果真是这样的话那他刘备的心里就难免要犯嘀咕了：传说中的诸葛孔明水性杨花乎？今天他如此轻易便从了我那下回别人也来请他譬如那个长相比我帅、腰包比我鼓的孟德公那他诸葛亮岂不是从得更快？
另一方面和孟德公、孙权等人相比他能offer给诸葛亮的实在有限他唯一的优势就在于他那份百折不挠的痴情、死缠乱打的诚意。是以他反而希望诸葛亮能冷落他躲避他给他机会来表现自己、证明自己。诸葛亮越是冷落他躲避他让他剃头的担子一头热他反而越是来劲越会把握机会将自己唯一的优势给扬光大。
再来分析诸葛亮的心态。诸葛亮多聪明的人物呀刘备这种古怪的不可为外人（甚至包括他的两个兄弟——关羽和张飞）道的枭雄心思自然瞒不过他。因此诸葛亮虽然对刘备芳心暗许知道自己迟早都是刘备的人早给晚给本没有区别但是他还是照着刘备的期望配合着演起了戏剧于是假意羞涩两度避而不见潜台词便是哎呀刘皇叔啊你好坏哟一来就想要人家未免太快了吧。人家还没准备好嘛人家可是从一而终的人再说大家彼此还不了解谁知道你会不会对我始乱终弃诸如此类。
就这样刘备和诸葛亮两个大男人便玩起了心照不宣的游戏三顾茅庐一追一躲再追再躲两人皆是心有默契乐在其中。君不见刘备前两次登门拜访皆是空手而去未带�