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寒喧过后姚贾试图切入正题开始谈论国际大势彰显自己的核心价值嬴政却岔开话道来日方长不忙不忙。先生远道而来定然身心皆疲寡人也不便久留。先生且于国尉府中好生歇息他日寡人再听先生教诲不迟。
姚贾无奈告退心中不免嘀咕这是唱的哪一出？嬴政的热情固然是无可挑剔但终究是王顾左右而言它让他心里没底。尉缭在邀请信里可是将他描绘成嬴政心中的天使、秦国热盼的救星来着。四国合纵说急不急说缓却也缓不得。而要拆散四国的合纵难道还能有比他更合适的人选吗？莫非嬴政变卦了不成？在嬴政的眼中难道只要把他召到咸阳让他从此不再为四国谋划就算顺利地达到了目的？
姚贾患得患失心神无主地来到尉缭府中。他和尉缭虽是故人但终究是差着年纪和辈分见面也没有多少话好聊。姚贾试着想打探一下嬴政对自己的确切态度尉缭却瞪了他一眼不耐烦地道“年轻人镇静！”谈话于是就此结束。
尉缭为人简朴清心寡欲也没有什么夜生活每天比小朋友还乖不用人催很早就乖乖地上床睡觉了。姚贾一个人呆着也甚觉无趣只得怏怏睡去。
姚贾囫囵过了一夜。第二天没有等到嬴政的召见却接到了李斯的请柬邀他赴家宴。对咸阳的政局姚贾大致有些了解对于李斯这个名字也可以算是久仰了。别看李斯在秦国政坛的排名只在五到六位的样子但却是嬴政面前的第一红人最得势最用事。名为廷尉却朝政事务一把抓什么都管。作为秦国最显赫的大臣李斯主动邀他赴家宴这背后又藏着什么玄机？
要知道家宴是私人性质的会面非极度亲密之关系一般不会把人往家里引。倘若丈母娘邀请一男子赴家宴基本上就是承认他的女婿地位了。（当然急着嫁女儿的除外。）李斯此举很难说不是出于嬴政的授意至少也是经过嬴政的默许。姚贾如此一想于是应允。他听过尉缭对李斯的评价尉缭道辅佐秦王得天下者必李斯也。对于尉缭的这个评价姚贾颇有些不服气他倒要去会会李斯看看传说中那个和他一样白手起家的牛人亲手验验他的分量。
第四卷 第二百零五章 李家廷尉府
李斯的家庭如今已生了翻天覆地的变化。以前李家只有可怜巴巴的四口人——李斯、妻子、李由、李瞻。连只苍蝇飞进家来也能知道是来找谁的。现在的李家已成了显赫的廷尉府人丁急剧膨胀算上舍人、仆从、奴婢这些外围人等足有千余口之多。而李斯的家属也就是他的女人和孩子们人数也得到了迅的壮大。
今日实行的是一夫一妻制对男人来说这也就意味着旧的不去新的不来。那时候可不是这样。对李斯来说想要纳新也用不着吐故抛弃糟糠之妻从而背上一个始乱终弃的骂名。更何况李斯的妻子乃是李斯在这个世上最信任也最愧疚的人抛弃她的念头他是从来也没有动过。王宝钏十八年寒窑苦等薛平贵传为千古佳话。李斯的妻子为了李斯也在上蔡独守了十一年的空房虽在时间上不能和王宝钏媲美但其深情和痴心却别无二致。
妻子对他的不离不弃让李斯由衷的感激和骄傲。尤其是每当他想到在未来的二十一世纪爱情已沦为一种易消耗品人们有耐心等待地铁到站、等待比赛开球、等待股票上涨、等待房价下跌却再也无人愿意为了一份虚无的坚贞甘心守候离去的爱人李斯对妻子便越充满敬意越倍感珍惜。
妻子的地位是不可动摇的但纳妾乃是那个时代的惯例李斯也不能免俗。李斯的小妾数目可观面容更是可观个个皆是难得一见的美人。在李斯身上正应了那句老话：娶妻娶德纳妾纳色。
对于李斯纳妾妻子倒也想得开男人嘛好比是茶壶总不能只给它配一个茶杯吧。再说了人一多家里也兴旺热闹否则堂堂的廷尉府却冷冷清清既配不上老爷的身份也没的坏了老爷的心情。就这样李斯妻妾成群枝繁则叶茂子女自然也渐渐多了起来。
对姚贾的造访李斯显然极其看重特意让家人都出来拜见叙礼。看着李斯这温馨和睦的一大家子娇艳如花的妻妾天真烂漫的孩子姚贾忽然百感交集几欲垂泪。
多年以来姚贾颠沛流离居无定所形近盲流。家本应是世上最温暖的地方就连贩夫走卒都能拥有一个而他却偏偏没有。他何尝不想安定下来经营一个属于自己的家庭看孩子吐口水为妻妾画柳眉？然而他怎么能安定得下来？他的前半生终日来去奔波游说诸侯无奈穷神附体始终没能治下半份产业。他可不想和那些贩夫走卒一样“诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀。”心高气傲的他连独善其身都还来不及又哪里敢构建家庭既束缚自己又拖累妻子？
姚贾压抑着对家的向往孑然一身地与世界对抗而这也让他一直处于麻木的亚快乐状态。当他出入六国宫殿他不快乐。当他揖让人主之前他不快乐。当他挥金如土他不快乐。当他颐指气使他不快乐。他也曾大惑不解难道他已经丧失了快乐的功能？
直到今天姚贾看到了李斯和他的家庭看到了李斯那微微胖的身躯也看到了李斯的平和淡定他这才明白过来。他想要有个家他需要有个家。他感受到了一种饥渴一种召唤。可是他的家在哪里？奥德修斯在他的神奇之旅中战胜了各种艰辛危难。而当奥德修斯漂泊绝望之时是什么支撑他不曾倒下？是对家的信念是对家的热爱。而他姚贾呢他的家在哪里？他旅程的方向在哪里？这么多年他就像是伟大的beat1es在歌曲《nohereman》里唱道的那样：
he‘sarea1nohereman
sittinginhisnohereland
makinga11hisnoherep1an
fornobody。
doesn‘thaveapointofvie
knosnotherehe‘sgoingto……
姚贾羡慕甚至妒忌李斯。李斯只比他大四岁而已然而所谓的“修身、齐家、治国、平天下”至少在“齐家”上李斯已经大大地领先于他甚至是远远地将他甩在身后。即便天崩地裂李斯也还有家这个港湾可他姚贾呢？从不曾有人在清晨为他束从不曾有人在深夜为他留门也从不曾有人在他沮丧时安慰他从不曾有人在他得意时分享他。他永在黑暗的旷野之中两条腿一个人。
是的他过着残缺的人生而这究竟该怪罪于谁？他是一直坚信自己必将大富大贵的在他的意识里也只有到那时他才应该安定下来许妻子以幸福给孩子以未来。而他四处游说谋求利禄正是在为那个将来的家添砖加瓦。他也知道别人对他这样的游说之士的评价说他不忠不义唯利是图放辟邪侈无不为已。可是那些高贵的批评家们有哪一个体会过家徒四壁的凄凉又有哪一个品尝过吃了上顿没下顿的滋味？孟子有云有恒产者有恒心无恒产者无恒心。他作为一个典型的无产者凭什么要求他有恒心？况且他并非视忠义为无物他其实也不愿意被人戳着脊梁骨骂他没品位没格局可是六国国君从来都将他当临时工对待给着微薄的（当然是相对姚贾认为自己理应得到的而言）俸禄。他凭什么忠？他凭什么义？又要马儿跑又想马儿不吃草岂有这样的道理！
而这次他被赵国驱逐出境他好不容易积攒的财富都被赵王无情地全部藉没。他破产了他是一个穷光蛋again！当他从赵国进入函谷关秦国的官吏要他申报随身财物以便征税之时他只能像王尔德那样指了指自己的头解嘲地说道除了我的天才再无他物可以申报。
第四卷 第二百零六章 音律
也许是他变弱了。在赵国的惨痛失败是对他的沉重打击。来到咸阳之后嬴政的态度不明又让他失落不安。他的意志不再坚定他的信心开始动摇。未来是吉是凶他一无所知。更可怕的是他甚至懒得去想懒得去关心他已经丧失了对未来的饥饿感。在这廷尉府里他整个人处在放松状态甚至是放弃状态。
这可不是一个好现象。姚贾用力地甩甩头他必须让自己重新坚强起来他不能让李斯看出自己内心的虚弱。是的美色舞蹈障眼而已音乐障耳而已美酒障口而已芬香障鼻而已。诸般种种皆是虚幻无稽。就连缸中之脑也可以轻易地制造出这一切。正如同时代的印度经卷《吠陀》和《普兰纳》所宣扬的那样他目前所感知的一切都只是摩耶之幕。“这是摩耶（注）是欺骗之神的纱缦蒙蔽着凡人的眼睛而使他们看见这样一个世界既不能说它存在也不能说它不存在；因为它像梦一样像沙粒上闪烁着的阳光一样行人从远处看来还以为是水像随便抛在地上的绳子一样人们却将它看作一条蛇。”而他姚贾正在为这幕布遮掩不辩真实。
姚贾内心交战李斯却已笑着对他说道先生解舞蹈乎？
姚贾摇摇头道不解。
李斯又道先生解音律乎？
姚贾道不解。
李斯笑道方才李斯观先生甚为所动必然心中有所感慨。今日之舞蹈和筝艺如何还请先生品鉴。
姚贾的艺术修养基本等于零。他单知道好看好听而已其中的子丑寅卯他是半点也说不上来。
看着姚贾窘李斯的表情多少有些享受。享受过后李斯再道“吾少也贱故多能鄙事。于舞蹈音律也知晓一二愿为先生言之。”
看起来李斯是想给姚贾上艺术理论课了。这样的话题对姚贾来说实在有些无聊。姚贾痛恨理论他只关注实际的存在。就像歌德笔下的梅非斯托曾感叹过的那样“我亲爱的朋友生活的宝树青葱而一切理论都显得朦胧。”
然而尽管姚贾兴致不高最终还是决定客随主便听李斯教授开讲。否则又能如何？在这个陌生的国度他还能找出别的事情可做吗？
（注：“摩耶”梵文原文为maja意为虚假骗局转意为表象世界的创造者。“摩耶之幕”既遮蔽真实世界的帷幕。网络世界某方面是摩耶之幕的一种变种或许这便是马甲一词（作为maja的中文音译）的真正由来当然也可能只是巧合而已：））
第四卷 第二百零七章 狐狸与刺猬
李斯于是道精神错乱者也能够手舞足蹈然而观者不乐。猿猴也可以弹琴弄音然而听者不乐。何故也？”
姚贾不吭声。他知道如果自己接话李斯就变成是在授课了。而他不接话则李斯就显得是在卖弄。他就是要让李斯感觉到自己在卖弄。
卖弄就卖弄吧李斯也不客气自己回答自己道“欲晓其理尚须正本清源。先生可知乐和舞的由来？”
姚贾继续沉默。卖弄接着卖弄！
李斯耐性十足道“远古之时朱襄氏之治天下也多风而阳气蓄积万物散解果实不成因此士达制五弦瑟以来阴气以定群生。音乐于是诞生。
后来等到陶唐氏治天下之时阴气过盛滞伏沉积水道壅塞民气郁阏而滞著筋骨瑟缩不达因此陶唐氏创建舞蹈以宣导之。这就是舞蹈的由来。
可以看到最初的舞蹈是为了对抗阴气散阳气。说句题外话先生可能知道燕国名将秦开有个孙子年十二杀人号为勇士其名为秦舞阳大概就是从此而来。”
姚贾闻言不由莞尔。李斯也跟着笑又道“由此可知先有乐后有舞。乐之不足乃舞之。就拿舞姬刚才的舞蹈来说相信先生已经注意到了虽风骚各异但有一点却是共通其之所向手之所挥肩之所倚腰之所转足之所履膝之所屈莫不中音与蒙恬之筝声相合而动。换而言之舞蹈之美必合于音乐之律也。”
李斯饮酒再道�