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颜政看到秦宜的窘迫，冲她招了招手，让她走过来，然后俯身对然然问道：「你现在听到了什么旋律？」
「凄凉、深沉，主题反复在低音域出现，这是悲剧的结束音。」
然然也被自己听到的旋律弄得很哀伤，在她的脑海里出现的场景，是如血夕阳，尸横遍野的战场，烽火未熄，只有几匹幸存的坐骑在无助地悲鸣着，镜头越拉越远，越发寥廓的大地反而更加衬出悲凉。
颜政松了一口气，望着眼前的废墟，欷殻Р灰选Ｋ歉鱿不痘炻业娜耍⒉幌不墩庵植伊业幕炻摇�
「不管怎么说，这一切总算是结束了。」
「不，战争才刚刚开始。」
陆游回答，他已经恢复成了彼得和尚的神态，脸上带着淡淡的哀伤。
笔灵4·苍穹浩茫茫尾声
「这里，就是传说中的桃花源啊！」
韦势然和星期天一起感慨道，对于他们这些不知读过多少遍《桃花源记》的人来说，能够身临其境，感触是极为深刻的。
可眼前的桃花源，和陶渊明笔下的桃花源差别未免有些太大了。
天是灰色的天空，地是灰色的地面，河流里的水也是灰色的，到处都像是蒙了一层厚厚的尘土，久未开封。田地中毫无生命，甚至连杂草也没有一根，只能勉强看到几道井田的痕迹。远处的小山丘上，几枝桃树的枯枝勉强从地面伸展起来，枝干泛起白色的光芒，扭曲如狰狞的骷髅手臂。空气中甚至有些发霉的味道。
郑和——现在是陆游——站在他们两个身后，望着眼前这曾经熟悉的地方，心潮起伏。
当年朱熹与笔冢主人化身一战，还未开始他就离开了。现在看到这番景色，可以想见那一战的剧烈程度，甚至将桃花源中的所有生命都彻底毁掉了，至今仍能闻到那一股「理气」的陈腐味道。
「陆大人，我们来这里，是找什么？」韦势然回过头来，恭敬地问道。
陆游却像是没听到他的问题一样，信步朝前走去。韦势然不敢露出不悦，和星期天跟在他后面，三个人走到那山丘之上，陆游摸了摸桃树枯枝，表皮皴裂，十分拉手。
「喀吧」一声，陆游从桃树上折下一枝，搁在手里。树枝上浮起一层灰雾，被陆游的手一碰，如同看到阳光的蟑螂，迅速消散开来，那枝条随即化成一段黑灰。
陆游吹了一下气，黑灰登时飞扬在半空，只残留几粒残骸在手心。
「你们可知道，老夫为何旧地重游？」
两人均摇了摇头。
陆游道：「笔冢主人是天下奇才，曾经发下大誓愿，不教天下才情付水东流。无论魏晋唐宋，他都孜孜不懈，四处奔走，将才人墨客炼成笔灵，收入笔冢，极少遗漏，这你们都是知道的。」
这是笔冢的常识，韦势然和星期天自然知之甚详，心中有些奇怪陆游为何忽然提及这点。
陆游又道：「但细细想来，却有一疑点，不知你们是否想过？」
「请陆大人开示。」
「自秦末以降，笔冢主人就开始炼笔不倦。可炼笔有一个先决条件，必是要选择笔主身死之时，不能早，亦不能晚。早了等于是杀人炼笔，天理不容；晚了又怕笔主身亡神溃，炼不成形。可纵观笔冢主人的履历，从董仲舒、班超、班固、司马迁、司马相如、张敞到郭璞、江淹、王羲之、谢道韫、李白、杜甫、李煜等人，无不是恰在身死之时，笔冢主人方翩然出现，天下岂能有如此之巧的事情？」
「也许是笔冢主人神通广大。」星期天猜测道。这个疑问他确实是没想过。在这些后辈眼中，笔冢主人乃是神一般的存在，神又有什么做不到的呢？
「笔冢主人也不过是秦末小吏，就算后来修炼成仙，焉能有如此倾覆天地、颠倒造化的本事？」
韦势然道：「莫非笔冢主人是另有手段，可卜算未知？」
陆游点头道：「虽不中，亦不远。」
星期天和韦势然同时凛然一惊，他们模模糊糊有了自己的猜想，可这未免太过惊世骇俗，委实不敢确认。
陆游看了他们一眼，从鼻子里「哼」了一声：「也不怪你们猜不到，就连我，当年也未曾确认。这人一千年前遮遮掩掩，到现在才让我来这种鬼地方自己寻找，未免有些可恶。」
说到这里，他袖手一指：「笔冢主人能未卜先知，炼笔从无遗漏，实在是因为他手里有一本天书，指示天下高人的阳寿盈缩、死生之期。他按图索骥，自然无往不利。」
星期天和韦势然顺着他指头朝前望去，看到那灰蒙蒙的田舍之间，似乎有一栋阁楼。这阁楼层叠三层，四角外翘，主体却直立收肩，整个小楼立在灰气中，有如一个身材长大、头戴斗笠的瘦高僮仆，有着说不出的诡异气氛。
而那阁楼正中挂着一块匾额，匾上只写了三个字：
《录灵簿》。
附录 笔冢录灵簿
〖仆素闻：鸿蒙初辟，阴阳从兹，所覆所载，发明万物。人诞于天地之间，而独殊于众畜者，盖能体昊天之灵，沐厚土之德，感数理之奥，承文明之泽，四途并臻，其殆庶几。故《文心》云：「文之为德，惟人参之，性灵所钟，是为三才。」自笃生吾人，弈世怀睿，累世之下，屡有英俊。彼等才情溢于四野，飞扬纵横，仰观吐曜，俯察含章，使诸侯弃辇，匹夫忘璧，万千延颈，皆醉其妙，此天遗瑰珍以飨世者也。
然飞光翕变，寿不堪煎，年华难永，或殇或夭。竟致神思空丧，心器靡散，世不再传，宁不痛哉！仆惩其事，乃强修道法，能致炼精魄，爨才归鼎，用丹执金，克成笔灵。笔者，术载也，毂轴也，能承发其智，执辔远驰。《书》云：靡不有录，名岂流远。今仆以不才，忝制名簿，草具尺素，恭录笔灵名序源流于左，教天下才情，不付东流。则余志有寄，历贤不辜矣。
笔冢主人沐手谨奉〗
太白青莲笔
承炼自李公讳白。李公以谪仙为号，又号青莲居士。《天宝遗事》载：「李白少时梦所用之笔头生花，厚天才瞻逸，名闻天下。」是笔端有青莲，粲然有彩光，能具化物。惜正体遨游宇外，殊不可得。仆收遗笔，聊以自慰。
道韫咏絮笔
承炼自王凝之妻谢氏道韫。《晋书》云：「又尝内集，俄而雪骤下，安曰：何所似也？安兄子朗曰：撒盐空中差可拟。道韫曰：未若柳絮因风起。」其聪识才辩如是，笔遂得名。是笔能使冰雪，盖深蕴谢氏之通观聪睿也。
相如凌云笔
承炼自司马公讳相如。曩者相如进〈大人赋〉于武帝，仙美精绝，帝赞之曰：「飘飘有凌云气游天地之间意。」故为此名。是笔能驱风云，如臂使指，大气凛然，相如赋之遗风也。
张敞画眉笔
承炼自张公讳敞。《汉书》载云：「张敞为京兆尹，夫妇相敬如宾。尝为妻画眉，长安中传为京兆眉妩。有司以奏敞。上问之，对曰：臣闻闺房之内，夫妇之私，有甚于画眉者。」是笔仁惠调和，飞光反流，以济生灵，如夫妇之惬也。
张华麟角笔
承炼自张公讳华。张公朗瞻多通，博书详览，曾撰《博物志》献晋武帝。武帝大悦，赐辽东麟角管，是笔也。尝言「麟角如鹿，孳茸报春」，能正乾发阳，动摄人心，总决五感，显博物之功。
江淹五色笔
承炼自江公讳淹。《南史》有传：「江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：『吾有笔在卿处多年，可以见还。』淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。」是笔分五色，曰黄、曰青、曰赤、曰黑、曰白。青者致惧，黄者致欲，赤者致痿，余者不详，俟明者补注之。
僧繇点睛笔
承炼自张公僧繇。张公擅丹青，秀骨清相，神乎其技。《历代名画记》云：金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云：点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾上天，两龙未点眼者现在。是笔功用，皆不详密。
天台白云笔
承炼自王公羲之，为管城七侯之一。王公千古书圣，昔者隐修于天台山中，苦悟书道。有老者翩然而至，曰天台紫真谓予曰：「子虽至矣，而未善也。书之气，必达乎道，同混元之理。七宝齐贵，万古能名。阳气明则华壁立，阴气太则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。刀圆则润，势疾则涩；紧则劲，险则峻；内贵盈，外贵虚；起不孤，伏不寡；回仰非近，背接非远；望之惟逸，发之惟静。敬兹法也，书妙尽矣。」王公由是大悟，及问老者姓名，对曰：「天台山白云洞。」王公遂一生以师事之。
李贺鬼笔
承炼自李公长吉。李贺造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽，人谓之「鬼才」。其诗多悲春伤秋，叹息无常，论生谈死，牛鬼蛇神之甚，《养一斋诗话》以妖目之。鬼笔体承长吉之风，尤擅追蹑人心，以灵丝牵系，动彼七情六欲，如臂使指。
如椽巨笔
承炼自王公讳珣。《晋书王珣传》云：「珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：『此当有大手笔事。』俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。」
严羽沧浪笔
承炼自严公仪卿。严公著有《沧浪诗话》，品题历代诗作，评析剖断，无不精妙，极见深意。凡诗家笔灵，遇此笔无不拜服。
司马通鉴笔
承炼自司马公讳光。司马公《资治通鉴》凡三百余卷，煌煌史家洪着，彪炳汗青，「鉴前世之兴衰，考当今之得失」，至厚至正之作也。千载之下，凛然有威！
杜甫秋风笔
承炼自杜公子美。杜公一代诗圣，忧国忧民，诗多感于哀乐，缘事而发，出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之「诗史」。秋风名本自「茅屋为秋风所破」句。
怨笔
炼自南宋唐婉儿。唐婉与陆游本是两情相悦，后来却被父母拆散，各自成了亲。两人后来偶然在沈园相遇，陆游怅然久之，填了一首〈钗头凤〉题于壁间；唐婉见到以后，便以这一首〈钗头凤·世情薄〉应和，回去之后不久便郁郁而死：
〖世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千