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第九十五 异僧九
洪昉禅师 相卫间僧 道林 净满 法通
洪昉禅师
陕州洪昉，本京兆人。幼而出家，遂证道果。志在禅寂，而亦以讲经为事，门人常数百。一日，昉夜初独坐，有四人来前曰：〃鬼王今为小女疾止造斋，请师临赴。〃昉曰：〃吾人汝鬼，何以能至？〃四人曰：〃阇梨但行，弟子能致之。〃昉从之。四人乘马，人持绳床一足，遂北行。可数百里，至一山，山腹有小朱门。四人请昉闭目，未食顷，人曰：〃开之。〃已到王庭矣。其宫阙室屋，崇峻非常，侍卫严饰，颇侔人主。鬼王具冠衣，降阶迎礼。王曰：〃小女久疾，今幸而痊。欲造小福，修一斋，是以请师临顾。斋毕，自令侍送无虑。〃于是请入宫中。其斋场严饰华丽，僧且万人，佛像至多，一如人间事。昉仰视空中，不见白日，如人间重阴状。须臾，王夫人后宫数百人，皆出礼谒。王女年十四五，貌独病色，昉为赞礼愿毕。见诸人持千余牙盘食到，以次布于僧前。坐昉于大床，别置名馔，馔甚香洁。昉且欲食之，鬼王白曰：〃师若常住此，当餐鬼食；不敢留师，请不食。〃昉惧而止。斋毕，余食犹数百盘。昉见侍卫臣吏向千人，皆有欲食之色，昉请王赐之余食。王曰：〃促持去，赐之。〃诸官拜谢，相顾喜笑，口开达于两耳。王因跪曰：〃师既惠顾，无他供养，有绢五百匹奉师，请为受八关斋戒。〃师曰：〃鬼绢纸也，吾不用之。〃王曰：〃自有人绢奉师。〃因为受八关斋戒。戒毕，王又令前四人者，依前送之。昉忽开目，已到所居，天犹未曙。门人但为入禅，不觉所适。昉忽开目，命火照床前，五百绢在焉。弟子问之，乃言其故。昉既禅行素高，声价日盛，顷到鬼所，但神往耳，其形不动。未几晨坐，有一天人，其质殊丽，拜谒请曰：〃南天王提头赖吒，请师至天供养。〃昉许之。因敷天衣坐昉，二人执衣，举而腾空，斯须已到。南天王领侍从，曲躬礼拜曰：〃师道行高远，诸天愿睹师讲诵，是以辄请师。〃因置高座坐肪。其道场崇丽，殆非人间，过百千倍。天人皆长大，身有光明。其殿堂树木，皆是七宝，尽有光彩，夺人目睛。昉初到天，形质犹人也，见天王之后，身自长大，与天人等。设诸珍馔，皆自然味，甘美非常。食毕，王因请入宫，更设供具，谈话款至，其侍卫天官兼鬼神甚众。后忽言曰：〃弟子欲至三十三天议事，请师且少留。〃又戒左右曰：〃师欲游览，所在听之，但莫使到后园。〃再三言而去。去后，昉念曰：〃后园有何利，而不欲吾到之。〃伺无人之际，窃至后园。其园甚大，泉流池沼，树林花药，处处皆有，非人间所见。渐渐深入，遥闻大声呻（呻原作叫，据明抄本改）叫，不可忍听。遂到其旁，见大铜柱，径数百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍达。或有银铛锁其项，或穿其胸骨者，至有数万头，皆夜叉也。锯牙钩爪，身倍于天人。见禅师至，叩头言曰：〃我以食人故，为天王所锁。今乞免我。我若得脱，但人间求他食，必不敢食人为害。〃为饥渴所逼，发此言时，口中火出。问其锁早晚，或云毗婆师尸佛出世时，动则数千万年。亦有三五辈老者，志诚恳。僧许解其缚而遽还。斯须王至，先问：〃师颇游后园乎？〃左右曰：〃否。〃王乃喜，坐定。昉曰：〃适到后园，见锁众生数万，彼何过乎？〃王曰：〃师果游后园。然小慈是大慈之贼，师不须问。〃昉又固问，王曰：〃此诸恶鬼，常害于人，唯食人肉。非诸天防护，世人已为此鬼食尽。此皆大恶鬼，不可以礼待，故锁之。〃昉曰：〃适见三五辈老者，发言颇诚，言但于人间求他食。请免之。若此曾不食人，余者亦（亦下原有不字，据明抄本删）可舍也？〃王曰：〃此鬼言不可信。〃昉固请。王目左右，命解老者三五人来。俄而解至，叩头言曰：〃蒙恩释放，年已老矣。今得去，必不敢扰人。〃王曰：〃以禅师故，放汝到人间。若更食人，此度重来，当令若死。〃皆曰：〃不敢。〃于是释去。未久，忽见王庭前有神至，自称山岳川渎之神。被甲，面金色，奔波而言曰：〃不知何处，忽有四五夜叉到人间，杀人食甚众。不可制，故白之。〃王谓昉曰：〃弟子言何如？适语师，小慈是大慈之贼。此等恶鬼，言宁可保。'；王语诸神曰：〃促擒之。〃俄而诸神执夜叉到。王怒：〃何违所请？〃命斩其手足，以铁锁贯脑，曳去而锁之。昉乃请还，又令前二人送至寺。寺已失昉二七日，而在天犹如少顷。昉于陕城中，选空旷地造龙光寺，又建病坊，常养病者数百人。寺极崇丽，远近道俗，归者如云。则为释提柏国（明抄本柏国作恒因）所请矣。昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩头负五色毯而言曰：〃帝释（帝释原本作释迦，据许本改）天王，请师讲大涅槃径。〃昉默然还座，夜叉遂挈绳床，置于左膊曰：〃请师合目。〃因举其左手，而伸其右足，曰：〃请师开目。〃视之，已到善法堂。禅师既到天堂，天光眩目，开不能得。天帝曰：〃师念弥勒佛。〃昉遽念之，于是目开不眩。而人身卑小，仰视天形，不见其际。天帝又曰：〃禅师又念弥勒佛，身形当大。〃如言念之，三念而身三长，遂与天等。天帝与诸天礼敬言曰：〃弟子闻师善讲大涅槃经，为日久矣。今诸死钦仰，敬设道场，故请大师讲经听受。〃昉曰：〃此事诚不为劳，然病坊之中，病者数百，待昉为命。常行乞以给之，今若流连讲经，人间动涉年月，恐病人馁死。今也固辞。〃天帝曰：〃道场已成，斯愿已久，固请大师勿为辞也。〃昉不可。忽空中有大天人，身又数倍于释，天帝敬起迎之。大天人言曰：〃大梵天王有敕。〃天帝怃然曰：〃本欲留师讲经，今梵天有敕不许。然师已至，岂不能暂开经，少讲经旨，令天人信受。〃昉许之。于是置食，食器皆七宝，饮食香美，精妙倍常。禅师食（食原作日，据陈校本改）已，身诸毛孔，皆出异光，毛孔之中，尽能观见诸物。方悟天身腾妙也。既登高座，敷以天衣，昉遂登座。其善法堂中，诸天数百千万，兼四天王，各领徒众，同会听法。阶下左右，则有龙王夜叉诸鬼神非人等，皆合掌而听。昉因开涅槃经首，讲一纸余。言辞典畅，备宣宗旨。天帝大称赞功德。开经毕，又令前夜叉送至本寺。弟子失昉，已二十七日矣。按佛经，善法堂在欢喜园，天帝都会。天王之正殿也。其堂七宝所作，四壁皆白银。阶下泉池交注，流渠映带。其果木（明抄本，陈校本果木作渠水）皆与树行相直，宝树花果，亦皆奇异。所有物类，皆非世人所识。昉略言其梗概，阶下宝树，行必相直，每相表里，必有一泉。夤缘枝间，自叶流下，水如乳色，味佳于乳，下注树根，洒入渠中。诸天人饮树本中泉，其溜下者。众鸟同饮。以黄金为地，地生软草，其软如绵。天人足履之，没至足，举后其地自平。其鸟数百千，色各无定相。入七宝林，即同其树色。其天中物皆自然化生，若念食时，七宝器盛食即至。若念衣时，宝衣亦至。无日月光，一天人身光，逾于日月。须至远处，飞空而行，如念即到。肪既睹其异，备言其见，乃请画图为屏风，凡二十四扇。观者惊骇。昉初到寺，毛孔之中，尽能见物。既而弟子进食，食讫，毛孔皆闭如初。乃知人食天食，精粗之分如此。昉即尽出天中之相，人以为妖。时则天在位，为人告之。则天命取其屏，兼征昉。昉既至，则天问之而不罪也，留昉宫中。则天手自造食，大申供养。留数月。则天谓昉曰：〃禅师遂无一言教弟子乎？〃昉不得已，言曰：〃贫道唯愿陛下无多杀戮，大损果报。其言唯此。〃则天信受之，因赐墨敕：〃昉所行之处，修造功德，无（无原本作吾既二字，据陈校本改）得遏止。〃昉年过下寿，如入禅定，遂卒于陕中焉。（出《纪闻》）
陕州洪昉禅师本是京兆人。自幼出家。后来证果得道。志在静坐参禅，也以讲经为业，门人弟子常常多达几百人。一天晚上，洪昉正在独坐，有四个人来到他面前说：〃鬼王的女儿久病初愈，如今为此设斋，特请法师赴会。〃洪昉说：〃我是人你们是鬼，怎样才能到那里呢？〃四个人说：〃无论何地只管走，弟子自能让你到达那里。〃洪昉答应子。这四个人骑着马，每人扯着绳床的一角，便往北走，走了能有几百里，到了一座大山，山腰有个红漆小门。四人请洪昉闭上眼睛，不到吃一顿饭的功夫，四人让把眼睁开，这时已到了鬼王的庭院。只见宫阙房舍都非常高大，鬼王身边的侍从们排列得整整齐齐，跟人间的国主很相近。鬼王衣冠楚楚，降阶施礼迎接。鬼王说：〃小女久病今幸好痊愈，我想作件小小的祝福，设了一个斋场，因此请法师前来光顾。斋事结束后，自会令侍从送你回去，请不要担心。〃说完便请洪昉进入宫中。斋场布置得很华丽，有上万名僧人，佛像也很多，全跟人间的事一样。洪昉仰视空中，看不见明亮的太阳，就像人间阴天一样。不一会，鬼王夫人领着后宫几百人，都出来施礼谒见。鬼王的女儿有十四五岁，脸带病色，相貌独特，洪昉为她主持了赞礼祝愿仪式。仪式结束后，只见许多人端着千余盘食品上来，依次排在僧人面前。洪昉坐在一张大床上，另外为他准备了美味佳馔，这些食物散发着阵阵清香，洪昉正要食用时，鬼王告诉他说：〃法师如若长时间住在这里，就当吃鬼的食物；因为不敢久留法师，所以请不要吃这些东西。〃洪昉害怕，于是没有吃。吃完斋饭后，剩下的食物仍有几百盘，洪昉看到侍卫的臣吏有近千人，个个都有想吃这些东西的神情，便请求鬼王把这些吃剩的食物赐给他们。鬼王说道：〃快拿过去，赐给他们！〃官吏们个个礼拜致谢，相视大笑起来，嘴巴裂到了耳朵。鬼王跪在洪昉面前道：〃法师既然光顾，别无他物孝敬，会有丝绢五百匹奉上，请法师为我受八关斋戒。〃洪昉禅师说：〃鬼的丝绢就是纸，我没有用处。〃鬼王说：〃自当有人间的丝绢奉送禅师。〃洪昉给他受了八关斋戒。斋戒结束后，鬼王又令原是那四个人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睁开眼睛时，已经回到了自己的住处。此时天还未亮，门人们只顾参禅入定，没有发觉禅师上哪里去了。洪昉坐在那里，突然睁开眼睛，命人用火照照床前，有五百匹丝绢放在那里。弟子问他是怎么回事，他便讲述了事情的原委。洪昉在参禅悟道方面，道行一向很高，名声日益传扬，刚才鬼的世界，只是精神去了那里，身体并未动地方。不久，他正在晨坐的时候，有一位天人姿质特别美丽，前来拜谒请求道：〃南天王提头赖吒请禅师到天宫去奉善。〃洪昉答应了他的请求。于是铺下一件天衣让洪昉坐在上面，两人扯着天衣腾空而起，不一会儿就到了。南天王率领着侍从们迎了上来，弯腰行礼参拜道：〃禅师道行高远，天人们都愿亲眼看看师父讲诵经文的情况，