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我冲楞子三人打了个手势，他们立刻会意，我们四个猫着腰往前包抄上去。
看清楚眼前的情况我们吃了一惊，前面突然出现一块空地，就好象一个人的脑袋上突然被剃掉了一撮头发，在这片树林里极不协调，我们藏身的树林里阴暗潮湿，空地前却阳光明媚。
在空地上坐着很多人，大冬天阳光再怎么好也得穿件羊皮袄，但是这些人个个都穿了件雪白的长袍，怎么看都不是冬衣。
我把征询的目光投向楞子，她悄声说：“看装束，像是领头的。”
只是这些人打扮怪怪的，看那样子像是道士又像不是，只是面前的空地上最少坐了上百个这样装束的人，我心想，难道是整个平凉地区的道士都跑到这边来开会来了？
这也不是没可能的，现在这年月兵荒马乱的，更何况平凉地区也在胡阎王的辖区内，这些道士的日子估计要不好过，本来正当的宗教活动都转入了地下，不过这么多道士就这么聚集在一起开会给人的感觉不太好，就像是聚众造反一样让人心生戒备。
驴子奇怪地说：“这些牛鼻子道士在做什么？聚众闹事？就算聚众，这种姿势是不是有点不对劲？”
我明白驴子说的不对劲是指什么，正常情况下，大人物聚众或者开会都会围成一圈，不管是长条形还是椭圆形，最起码应该面对面，让周围的人能看清楚你的脸，这样便于交谈，可是现在我们面前的这些道士全部都面向一个方向，整整齐齐地坐着不动，有点像士兵训练，我们听见的吵架声就是他们发出来的。
我不太明白，人和人吵架争得面红耳赤甚至大打出手那不都该相对着吗？像这样看着别人的后脑勺该怎么争吵？而且能发出这样的争吵声，说明情绪很激动，可是这些人坐得端端正正，居然没有晃动身体的。
丑娃看见这样的场面心里有点发毛，问我：“山猫？你觉不觉得这些人不像活人？”
“不像活人？”我愣了一下，嘴里却下意识地说：“不像活人他们怎么能说话？”但心里却吓了一跳，的确，他们现在都后脑勺对着我们，我们看不见他们的脸，我实在是猜不出来这种状态怎么能争吵。
楞子对道士很崇敬，听见丑娃的话有点不满，悄声说：“聚众讲经的时候有可能出现这样的情景。”
丑娃说：“好吧，就算是聚众讲经，你见过道士讲经下面的人吵架的吗？再说，就算现在他们在讨论，可是那个讲经的人在哪里？”
丑娃这话问到了关键，我一直不明白这些人坐在那里看什么，从我们这里看过去，他们面前除了高大的树木之外什么都没有，这也是我觉得不协调的原因，坐在第一排的道士基本上是坐在空地的最边缘，距离脸不到半米处就是茂密的大树，以这种方式打坐讲经我还是第一次听说。
楞子果然回答不上来，驴子性子急，看见我们议论了这么久也没得出结论，便说：“你们东拉西扯地瞎胡猜有啥意义，依我看，要想知道他们在干嘛最好的办法就是弄过来一个问问。”
我看了看前面的情况，觉得驴子的方法不可行，倒不是我胆小，我们现在就四个人，面前的道士有一百多个，现在敌我不分，我们贸然出手一旦惊动了他们，我们绝对不会占上风，另外，道士的身份特殊，在这片土地上具有至高无上的权力，如果真的是道士们在聚会，我们的出手会引起附近居民的众怒，到时候场面就难以控制了。
我刚说了一句：“驴子，不要轻举妄动，咱们先看看再说。”
旁边的楞子突然说：“山猫，你看，对面的树林子里是不是有栋房子？”
我和楞子的话音未落，丑娃却说：“山猫，楞子，驴子不见了。”
我脑袋轰地一下大了，驴子平时没有我的命令绝对不敢轻易出手，今天怎么会如此冒失？要是打草惊蛇我们面临的是什么处境谁也没办法猜测。
已经来不及多想了，我对楞子和丑娃说：“咱们的动作得快点，分散靠过去，想办法找到驴子带回来，另外，千万不要和他们发生正面冲突。”
我刚说完，驴子猛地从树林里钻出来，手里拎了个人。我一看不好，他这样把人拖回来要是这人叫一嗓子那不是完蛋了？
没想到驴子走到我们面前把手里的道士往地上一扔说：“你们自己看看是啥玩意儿吧。”
楞子已经把道士翻了个个，道士的脸被白头巾蒙得严严实实，只露出两只骨碌碌乱转的眼睛，一看就是个活的，我很奇怪，活的东西怎么这么轻易就能被驴子弄回来？
一把扯掉道士脸上的白头巾，我差点笑出声来，这哪是什么道士，而是一只被人捆住手脚的猴子，猴子的嘴巴被缠得结结实实，除了两只眼睛可以转动外，身体其他部位都保持着僵硬的姿势。
驴子用牛角刀挑开猴子手脚上的绳子，说：“楞子，这就是道士？那我是不是可以当皇上了？”他刚扯下猴子嘴巴上的布，猴子就猛地窜上大树，对着头顶尖叫起来。
我心想不好，这猴子怎么跟发信号似的？就听见楞子说：“不好了，他们过来了。”
第228章 尿攻（）
其实发现猴子的时候我们就应该警觉，有猴子不奇怪，奇怪的是猴子根本不可能出现在仙人峡里。
要知道这里是平凉地区，不是四川蜀地，猴子这种生物随处可见，在平凉想看见一只猴子跟在沙漠里看见一只大熊猫的几率差不多。
我们的注意力过分集中在道士们的深翻，根本没仔细想仙人峡里怎么可能会有这么多猴子，在我们发现道士是猴子的时候我们四个产生了一种错误的惯性思维，认为不远处坐着的上百个道士都是猴子，而且都是手脚被绑的猴子，但我们忽略了一点，如果都是手脚被绑堵住嘴巴的猴子，吵架声是从哪来的？
楞子说他们过来了的时候我脑子里把这些事情全都过滤了一遍，心里一个劲怪自己太大意，这么明显的漏洞都没有看出来，但是现在不是讨论这些的时候，这么多道士涌过来，我们的下场是很容易预见的。
楞子看了一眼身边的树，说：“山猫？我们上树吧？”
道士们对仙人峡的地形一定比我们熟悉，跑是跑不过他们的。除了爬树，我们再也没有其他办法，我只希望他们过来之后不要发现我们在树上。
驴子已经率先爬上树，丑娃紧跟在他后面，我和楞子也赶紧上去。这棵树很大，我不知道是不是牛栓说的那颗巨型百米杨树，不过树身笔直向上，抬头居然看不见树冠。
很快我们就发现自己选错树了，如果要躲避敌人的追击，爬树应该选择粗大的树木没错，但至少应该是枝繁叶茂的，像这种笔直向上的大杨树不但爬起来费劲，下面光秃秃的一览无余，如果追兵赶到，只要抬头一看就能发现我们在树上，要是他们把树锯断，我们就真成瓮中之鳖了。
驴子边爬边抱怨：“楞子你这出的啥馊主意，我看爬树就是自己断自己的后路，咱们刚才就应该掉头往回跑和马帮汇合，最多就是面对面和他们拼一场，我们有刀有枪的，怕这些猴子干啥？”
说着说着，驴子就意识到问题了，停下来看着我和楞子问：“不对呀，我抓回来的猴子都是绑住的，那它们怎么可能来追我们？应该猴子爬树我们追它们才对啊？”
我催促驴子赶紧往上爬说：“你他娘的就别废话了，你那个道士是从哪里抓来的？明摆着就是人家的报警器，咱们这可是平凉，哪来那么多猴子？”
驴子的脸色突然变了，说：“这下糟了，刚才那个猴子爬上去的就是这棵树，那这树上会不会是猴子窝？”
我一听也急了，骂道：“这里这么多树你他娘的怎么偏偏就选猴子爬的这颗？”
驴子傻眼了，我低头往下看了看，心一下子悬起来，我们爬的这颗树下密密麻麻地围满了道士，从这个角度看下去没办法看清楚道士们的脸，不知道他们长得什么模样，只能看见一颗颗缠了白布的脑袋，不过有一点我可以肯定，下面的这些道士一定都蒙着脸。
其实我根本看不见他们的脸，不知道他们有没有蒙面，但这种感觉很强烈，我一下子就想到那个威胁向导大爷的蒙面人，脑子里闪出来一个念头，我们进入仙人峡之后的遭遇是蒙面人设下的圈套。
我把离开崆峒山大峡谷后的过程回想了一遍，始终没有找到破绽，除了在安西都护府的小镇上我和楞子见过一次蒙面人之外，那个蒙面人就再也没有出现过，难道我和楞子的猜测是错的。
蒙面人不是混在马帮里而是跟随在马帮身后？如果我的假设成立，进入仙人峡就是个圈套，那么新向导牛栓在这个圈套里扮演了什么角色？
我脑子里胡思乱想着，下面的道士们聚在一起交谈，看起来正在商量怎么找到我们，他们的声音杂乱无章，我不知道这是什么语种，不过总觉得他们说的话像是从牙缝里挤出来的，就算我听不懂他们的语言，却能断定这些道士都是人，绝对不是驴子抓回来的那种猴子。
我们现在已经爬上树十几米，道士们就站在我们脚下，不知道是因为这些道士没想到我们会爬树还是我们的声音不够响，总之这些道士并没有发现我们在头顶上，我赶紧制止驴子的牢骚，让大家屏住呼吸，希望能躲过道士的侦查。
道士们在树下不停争吵着，然后一群群散开，看起来是往四面八方追踪我们去了，我有点替大胡子他们担心，不过想想他们那里人多，就算发生武力冲突也不至于吃亏，倒是我们的处境不容乐观。
眼看着道士们一个个走散了，我刚松了一口气，突然感到头顶上一阵臊热，一股刺鼻的腥臭味传进鼻子里。
我立刻意识到这是尿，这一下怒得我差点破口大骂，驴子、丑娃和楞子都在我头顶上，不管他们谁在这种时候被吓出尿来我都有杀人的心。
但我很快意识到这不是驴子三人的尿，我们闯过的大风大浪多了，没理由被几个道士吓得魂不附体，如果不是自己人，那这泡尿是谁尿的？
从我这个位置看上去只能看见他们三个的屁股，其他什么都看不见，我正想探出身看得更清楚点，驴子突然在头顶上骂开来：“他大爷的，哪个狗日的在驴爷头顶上撒尿，老子非把狗日的尿泡捏炸了不可。”
驴子的这声骂不要紧，骂完之后更多腥臭的尿水飞溅到我们的头脸上。我觉得事情不对，按理说，现在如果有人在我们头顶上撒尿，他们三个在上面挡住了大部分，能流到我身上的不会太多，可是现在我满头满脸都是尿水，连眼睛都被尿水蒙住，火辣辣地疼。
楞子突然喊道：“山猫，你去看看我们周围。”
我们上树之后只顾着往上爬，杨树和别的树木不同，分枝不多，长势简单，爬起来非常困难，一不留神就会掉下去，所以我从上树后除了脚底下就没往其他地方看过，现在一看之下，我简直哭笑不得。
第229章 蛇吞驴子（）
我们周围的树上露出许多张脸，都是猴子的脸，这些猴子现在做着统一的撒尿动作，我们身上的尿就是这些猴子尿的。
周围的树木尽管浓密，但树和