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宦海龙腾-第449章

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烈的时候。
    所有异像,由模糊而清晰。都齐齐集于今日。华夏,将面对怎样的未来?”
    “华夏的领导阶层,通常并不缺乏政治智慧。”萧震轻轻地回答了一句。好似回答了什么,又好似什么都没说。
    秦沁却不当一回事,哂然一笑:“华夏现在的办法就是不断的“把蛋糕做大”一方面官僚利盖集团可以拿到这个蛋糕的大头,另一方面普罗大众也能吃上一点,在不挨饿的情况下,或多或少比以前吃得好一点”这就是你们维持统治的根基。为了这个蛋糕,华夏人民要放弃的,是自由。然而,华夏自接受民主理念以来已经有旧。多年的历史,民主不仅成为精英分子的文化潜意识。也成为大众的一种文化潜意识。这把瘾是一定要过的。当普罗大众都觉得民主是一种价值、一种善的时候,民主就变成了所谓历史潮流。历史的大趋势。如果不让人们过这一把民主的瘾,那就是逆历史潮流而动了。经济发展可以延缓民主化,但决不可能替代民主化,因为他们是两种完全不同的价值。这就像股票,”玩过股票的人都知道,逆势操作有多么费劲。不管这个“势,是不是理性,也不管操作者有多么杰出,逆势操作都会头破血流。民主之“势”在华夏一蓄百年,其力必发,其发必猛。所以,不管民主有多么大的风险,想来日后你们都只能顺势而为,并将这个,“势,引导到可以控制的范围内。而不是贻误时机,让其他潜在的权力竞争者借势。与顺势而为的风险相比,逆市操作的风险可能要大得多。就此而论,姜恩国时代结束后,顾挽澜时代可能正是华夏最高权力接近某种带有民主特征的规则性更替的关键过渡阶段。小
    萧寅微微一笑:“看来,我们倒是要感谢美国人的关心了他面色一正,道:“不过正如我们之前说的,不管在任何时代,政府的动作越小越好,华夏要改革,这是我们党所坚定不移的共识,但这个改草不能是再一次的全民运动。因为那会造成严重的动荡,甚至有可能使数十年经济发展成果一夜之间毁灭殆尽。所以,我们要改革,但我们也要稳定,华夏民族伟大复兴的机遇正出现在我们面前,我以为在这个时候,我们既不能放过机会,也不能轻兵冒进。中央说“稳定是第一前提”美国人说这是共产党为了维护自身统治而说的,其实这是典型的政治污蔑。稳定,固然使我党在华夏的领导得到巩固,却又何尝不是华夏全民族的需要?”
    秦沁轻轻一笑:“算了算了。这是一个先有鸡还是先有蛋的问题,我们觉得国家意志首先是民众意志,民众意志首先是民众要提高自己的生活条件;但华夏现在却是认为首先要国富。而后才有民强,”这个问题还是交给你们这些政客们吧,我跟你说这么多有什么意思?我只管赚钱就好
    萧震笑起来:“说实在的,新澜在吴城设立亚洲总部,我是真的觉得,这是一个明智的选择。”“当然,你以为我是因为你在那里当书记,就巴巴地跑去赔本给你赚吆喝么?”秦沁给了他一个卫生眼。
    萧集和叶玉灵一齐笑了起来。
第025章 去金宁
    琼昙流绯,枫橡凝丹,藤箩菩紫,江天雨墨,是该浓则浓。
    新量滴翠,柳絮飞白,烟笼寒水,疏影横斜,是该淡则淡。
    那春水秋鸿,那长亭短桥,那画船风荷,那酒垆边似月的人”
    沪宁高速上,一支车队飞驰而过,不紧不慢地驶入吴城城区,往三香路的吴城市委市政府驻地行去。
    世元凹年4月2日,美国新澜财团宣布在华夏吴城工业园成立新澜科技亚洲炼限公司,简称新澜亚洲中心。设在亚洲中心的四,开发中心将担负新澜科技在东方、吴城、梁溪、长安、京城所有研发、生产、销售资源的协调。
    据新澜集团公布的消息,设在吴城工业园的新澜科技亚洲中心由新澜科技、华新吴城工业园创业投资有限公司合资建立,整个项目计划投资约侧乙美元,其中新澜持有口2鳃的股份,华新吴城工业园创业投资有限公司化旧嗽比比比欣比持有7毖的股份,主要是以土地使用权的形式入股。
    据悉,新澜科技亚洲中心将包括各类软件、册硬件产品工厂和四,开发中心2个部分组成。据有关人士介绍新澜此前曾在吴城建立过内存封装工厂,按照新的规划原吴城工厂的生产能力将分阶段提高,完全竣工后新澜财团旗下的思科等企业在吴城的生产厂将成为旺口多名员工和全球最大的电脑芯片和网络通讯产品生产规模。
    除生产工厂外,新澜亚洲中心还包括一个由魄。至阳名工程师组成的四,开发中心,该中心的任务包括承担吴城工厂的自动化建设以及支持新澜科技集团在亚太地区的盯活动,支持内容主要包括生产、开发、服务三方面。
    据悉,在亚洲中心成立以前,新澜科技在华夏已经有个分之机构:东方为华夏总部,主要负责研发、营销、客户服务;原吴城的工厂主要负责存储产品的封装;梁溪工厂负责生产包括自由品牌以及逻辑公司的控制芯片产品;长安的研发中心负责产品的本地化研发而京城的办事处则负责智能卡的研发以及销售,据业内人士分析,新澜近年来持续在华投资,至今已经形成了包括研发、生产、销售在内的完整产业链,此次再度投资吴城是新澜从布局到进一步整合在华投资的开始,并形成其在整个亚洲范围内的新的产销布局。
    同时,亚洲中心的建立,使得其华夏总部的作用能力锐减,吴城亚洲总部将取代东方市的华夏总部小开始行使新澜科技包括整个亚洲地区在内的大片地区的统筹权力。
    新澜集团宣布,财团主席秦沁亲自担任亚洲中心董事长兼生”海因茨汉斯将出任亚们中心总裁,威廉海莲娜出任亚洲中心副总裁,舒心担任亚洲中心监事会主席。
    新澜集团旗下四,行业主力企业思科公司同时表示,在刃丘刃旧十年时间内,思科华夏将得到不低于凶乙美元的总投资算是史实,思科本来就有这个计划,俺没改动”,
    消息传回吴城,市委市政府大院以及吴城工业园瞬间沸腾,四年吴城的招商引资总任务是2引乙美元,结果萧书记的招商团跑一趟美国,一次就拉回来新澜集团美元巨资的投资!这不是高污染的化工企业,而是几乎无污染的高新科技企业!这的亿美金的投资砸下来,全吴城都有点发晕了!要知道,这刨乙美元的投资,要建多少工厂,吸收多少高科技人才,同时最重要的是”要多少配套厂商!要多少产销运输能力!这可都是带动吴城经济发展的巨大动力啊!
    萧震还没有赶回,而吴城的庆功宴早已准备好了!不仅是吴城,连江东省委省政府都兴奋起来,致电正在美国的萧震,向他表示祝贺。另外,省委也同时表示。作为省委常委小萧震应该多来省委开会譬如如今就有一个重要会议,在新世纪到来的时候,回顾这力多年来改革开放的成绩,当然更关键的是,要商议个勾勒出江东未来五年甚至十年亦或者更久的发展蓝图。这个会议,老实说萧震知道自己插不上什么嘴,别看自己已然是省委常委,算起来自然是江东省十三名巨头之一,但他自己的位置自己知道摆正,这个省委常委的帽子丢给他,是为了让他镇得住吴城工业园区这个等同于副省级权限的非特区的特区,吴城以外的事情,基本上轮不到自己插嘴。当然了,在这个会议中,如果游靖书记需要他帮忙说两句,或者帮忙表决什么,那还是有点作用的,但不论怎么说,这个会议萧客并不怎么看重。
    萧震看重的是另一个会议,也是省委常委会,不过是常委扩大会议,专门研究苏南工作。如今萧客是正经的大忙人,从美国回来,在吴城只呆了一天,就驱车前往金宁开会了,他自己只觉得忙,只觉得累,吴城市委市政府大院里的干部们却是羡慕得不得了,省委常委啊,这个帽子一戴上,效果顿时不同了。如果说萧客刚来吴城的时候大家还只是出于习惯性的对书记保持敬畏,那么现在他们就是真的再也不敢有别的想法了,省委常委兼市委书记,这官已经不是大一级了,至少两级!官大一级压死人,何况两级?看看现在萧书记去省委开会时的车队,必然有警车开路,除了自己一辆车和随行的市委办一辆陪同以外,铁定地前面一辆警车开路,后面一辆警车护驾,,这就是待遇,哪怕萧震不喜欢,也不能拒绝,自外于其余常委之外大家都这样坐车,你一个例外?
    升官是为了提高待遇。职务级别上去了,政治的、精神的、物质的种种待遇一应水涨船高。但是,华夏官员的待遇如果仅仅按照政府规定恐怕也未的有人看得上。真正具有诱惑力的,自然是职务背后那些有形无形的、若明若暗的各种利益。
    做官到底有没有秘诀?好象是有的,《二十年目睹之怪现状》中对此有精彩的描述:
    “投桃、报李、拍马、捧场,此手腕也;标榜、拉拢、结拜、连襟,亦手腕也;排挤、造谣、掠功、嫁祸,又手腕也。如何模棱、如何对付、如何吹牛、如何装病,形形色色,无往而非手腕也。一切皆手腕,也就是一切皆作态,一切皆做假,便做官矣。打官话,说假也。做官样文章,写假也。
    官场的道德,假道德也。官场的事务,假公济私的勾当也。”
    《三国演义》中有这样一个情节:孙策在临终时对孙权说:“内事不决问张昭,外事不决问周瑜但奇怪的是,孙权并没有让张昭当承相。而是让比张昭口飞的顾雍当了承相。而且达十九年他最大的优点是沉矾牙口六
    张昭做不成承相的原因之一是胸无城府、口无遮拦。一向知无不言、言无不尽,哪怕是不成熟的意见也急于发表,本意是想供主子决策时参考,然而言多必失。
    张昭做不成承相的原因之二是对上不恭、不善逢迎。而顾雍则能处处注意维护主子的形象和尊严。这样识趣省事的部下,做领导的谁不喜欢。
    张昭做不成承相的原因之三是为人矜持、过于清高,不能和群众打成一片。于是。老大不喜,他这个宰相就干不了。孙权后来是称帝了的,就算不称帝,实际上也是一方国君,自然有他的驻臣之术。
    华夏古代的驻臣之术,主要是指君主驾驻和控制臣属的诡诈手段。同时,驻臣之术的基本原则和手法,也运用在官僚阶层内部的各种上下级关系之中。作为一种政治斗争手段,驭臣之术受到了华夏古代统治者的高度重视。
    驻臣之术的运用,无非有着两个方面的用意,一是驱使臣属为君主效力;二是防止臣属犯上作乱。其主要手法有以下几种:
    一是笼络赏赐之术。君主控制臣属的基本手段,不外乎利诱和威胁再种。笼络赏赐是华夏古代最常用、最基本的驭臣手段,主要作用在于诱臣、用臣。统治者在实际运用笼络赏赐之术的过程中,一般具有如下原则:选择施慧的内容、分割施慧的过程、掌握施慧的时机、注重施慧的姿态。
    在华夏古代官僚政治制度下,官职即代表着一定的权力、地位、名望和财富。对于沉浮在宦海之中的臣属来说,追逐官职无疑是效忠君主的最主要动力。所以,华夏古代的君主们通常选择官职作为施慧的主要内
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