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霍农示意陶的男人不要再说，看着常慧慧认真地说道：“我们储存的食物只是勉强够吃而已，你有了孩子就要多吃些。你不是想吃竹笋吗？我去给你烤。”说着就站了起来，准备去拿竹笋。
常慧慧破泣为笑：“竹笋是要煮汤的，哪是烤着吃的。”这一餐饭常慧慧亲自动手，将竹笋尽量切薄和鱼汤煮在一块儿，加了点盐，果然鱼汤鲜美得多了。她把陶和她男人那份也做了，三个人将陶罐吃得低朝天，常慧慧头次喝饱了鱼汤而没有吐出来。而其他没吃到的人闻到香味后大咽口水。
做了一回饭常慧慧就琢磨起吃来，之前拖回来的野兽肉全部剔除干净，常慧慧指点陶部落将兽骨挑出来加工之后也可以做工具，比石器工具轻便得多。陶部落有个人特别会磨制工具，用大兽牙磨了一把比石刀还锋利的骨刀。她将人们选剩下的骨头捡回来，放陶罐里慢慢熬出骨髓油，骨头汤做底比鱼汤香得多，而且没有腥味，常慧慧作为孕妇，喝这样的汤补钙等最合适不过。
因为常慧慧是孕妇又会做饭，陶就在大家的期盼和要求下将做饭和分配食物的任务交给了她，并且说明这个冬天每天直接分配熟食，不再自己做饭了。在原始社会，能摸到陶罐的人都是有地位的人，而在制陶的陶部落能担任做饭和分配食物的妇女通常是下任族长的人选。常慧慧笑眯眯地接受了这份殊荣。
竹笋能吃这个消息使得族人们兴奋起来，男人们顶着风雪到大河对岸采集。因为他们上次采集回来的竹笋有的是长出竹节的小竹子，常慧慧只好在他们走之前仔细地说了一遍哪些竹笋是可以吃的，大家表示听懂了记住了她才放心。霍农在去大河南岸的路上顺便叫了其他部落的人一起采集，这种做法得到了大家的赞赏和认同。
采集队来回几趟采够了分量才日夜赶工，在五天里做好三十把弓箭，霍农削了五十枝箭给男人们练习。常慧慧扎了个茅草人做靶，对他们说：“射到茅草人的可以加餐吃一口肉。”这一口肉的刺激可不小，没长大的小男孩们也主动要求加入训练。
漫漫冬日足够猎手们学会使用弓箭了。
常慧慧对弓箭的认识只局限在电视上和有限的物理知识上，具体弓箭是怎么回事还是她和霍农一起摸索出来的。现在弓箭的制作和使用上霍农是这个时代的第一人，常慧慧反而要排在第二了。但是常慧慧却知道一些打猎过程中弓箭配合使用的好处，便给他们讲了如何形成连续发箭的效果，当然听得懂的人只有霍农一人而已。这里也没什么女人不能干政的思想，反而是男人说的话更加没有分量。像当初冬冬和阿飞对峙，族人们谁耐烦听男人说话？至于他们能听进霍农的话，则是因为霍农有着巫医的特殊身份。
原始的生存条件足够艰苦，他们在与野兽的搏斗中学会的最精华的技巧就是逃跑，第一次拿着能与野兽的速度媲美的武器，他们兴奋得双眼通红，跃跃欲试，结果是显而易见的，没有任何一门技术是看看就会的，那需要长期的磨练。于是，男人射箭的声音在山洞口响了一个寒冬。
到了第五场大雪的一个早上，常慧慧正在熬汤汁，不小心看到陶睡的茅草有些不对劲，走近了一看，妈呀，陶在睡梦里生了个小孩儿！那孩子在茅草上挣扎蠕动，脐带还连着他们母子，常慧慧一边急切地喊醒陶一边去拿剪刀，她赶紧煮开水要将小剪刀清洗干净，却发现小剪刀上生了些微锈迹，显然是不能用了。
那边陶已经醒了，兴奋地大声喊道：“慧慧，别洗了快来给我剪了吧。”一点痛苦也没有。
常慧慧匆匆地把骨刀洗了递给陶，不忘解释：“小刀生锈了，用了会生病的。”陶根本没在意，立刻用骨刀割断了脐带，抱着孩子“啪”一声打在屁股上，孩子就哇哇大哭起来。动作之流利之迅速让常慧慧看得目瞪口呆，叹为观止。
听到孩子的哭声，陶松了口气：“总算是生了，怪不得我做梦憋尿呢。”
这一幕发生的太快，别人听到响动只是睁开眼打个呵欠继续沉入梦里，而有些人根本不知道发生了什么事，没发觉部落里多了个婴儿——他们不会数数啊。对婴儿的出生最欣喜最有感觉的恐怕就只有陶的男人一个了。
给陶竖了个大拇指，常慧慧不禁想起自己生产时是什么样子，陶这个母亲也太大意了吧？睡觉也能生孩子？她疑惑地抓抓脑袋；摸摸自己扁平的肚子。
第051章 大河南岸（上）
东风来了，春天的脚步近了。
在第八场大雪结束之后，陶派人通知各部落到陶部落汇合。这一年的天气因为森林大火变得与往年有些不同，大雪在部落交换结束之后推迟了三四十天，当然，这是常慧慧推算的，她怕有变故才极力说服陶先过河，以免到时被困在这里。
诸部落拖着因为冬天无所事事而变得懒惰的身体来到了陶部落，这个冬季因为有鱼、野兽肉和竹笋而吃得饱，身体得到休养，人们看起来比原来要健康得多，不再是瘦骨嶙峋的样子了。每日里看着周围的人感受不到变化，等所有人集中在一起就变得明显了。
最令常慧慧欣慰的是，经过这个冬天她的肚子并不是很明显，说明这个孩子是按照这个世界的规律生长发育，她就松了口气，觉得自己浑身充满了力量。
同时，常慧慧也看到有不少女人挺着肚子，冬天真是个造人的好季节，男人女人的力气都用在这上面了。
当所有人到达时，常慧慧数了数人头，暗暗叹了口气，她再怎么努力绞尽脑汁寻找食物，费尽心机回到山洞，还是不能让所有人都存活下来。队伍里少了几个男人，应该是抱树干过河时伤风感冒一直没有好利索最终失去了生命。除了与死者亲近的人，可能没有别人注意到他们的死亡了吧？
队伍汇合之后很快出发，积雪有两人高，快堆到山洞口，人们几乎无法出行，那些人过来的时候也是挖了很厚的雪，花费了大量的时间。
这样的困难不是陶能够解决的，常慧慧组织大家分工合作。一部人抬着一米直径的炭锅烧炭，这个不规则的锅就是他们在选取石器的时候常慧慧不小心发现的，在冬天用来烧水煮饭最合适不过，反正不会浪费炭。这部分人拖着炭锅烧雪化水，泼洒在前进的路面上，水落地即刻结成冰面，接着后边的人在冰面上铺上茅草不至于滑倒。这样雪地变为结实的冰就不会陷入深雪里了。其他人则负载着沉重的行李既有茅草和炭，又有食物和工具。
队伍缓缓地前进，翻过山之后路反而好走了，因为背面的山上积雪被风吹走有些地方甚至露出了石头。晚上他们就睡在铺了厚茅草的雪坑里。
原本一天半的路程，他们用了五六天才到达大河南岸，族人们莫不怨声载道，冬冬尤甚。常慧慧什么话也没说，时间会证明一切，她发现这些天太阳比原来热得多，看来春天真的要来了。
他们选了离大河最近的小山停下前进的脚步，在这里安营扎寨塑冰墙，人们恢复了回到山洞之前的日子，只是这次他们有了足够的毛皮，不至于冻死。而且自有了在积雪中行走的经历，他们学会了在积雪中打洞给自己造个遮挡寒风的窝。
霍农来到驻地之后没有松懈对弓箭手的训练，陶部落人十分自豪自己能够射箭，而其他人羡慕地看着他们，他们就像刚入军的新兵蛋子似的骄傲地挺直胸脯，比在山洞的时候更加认真。
牛氏族其他部落最先忍不住，请求霍农教他们弓箭，愿意在以后打猎后送给陶部落食物作为交换。常慧慧本来就跟陶说好了要教将弓箭交给其他部落，陶趁机对所有人说道：“慧慧已经答应把弓箭之法交给所有部落，让大家都能吃上美味的兽肉，而且不需要交换。”
诸部落人听到后感激地看向了常慧慧，这一刻他们忘了曾经对常慧慧的不信任和伤害。人们通常会记住别人对自己的伤害，而轻易忘记或忽略不经意间带给别人的伤害和困扰，这不过是人性，常慧慧原本就不是个记仇的人，便当没有那些个龌龊事，但是冬冬她却忘不了。
霍农便让陶部落狩猎手将弓箭之法教给诸部落。常慧慧的另一个考量则是，打猎的时候人越多就越安全，像地球上的原始部落发展规律，先有生产工具的进步，然后才有食物结构的调整，相对应的有了足够的食物就能养活更多人不用再分成小部落，而人多时打得的猎物就更多，从而形成了良性循环。所以，她需要更多的人加入狩猎，最大限度地保证部落成员的生命安全和猎物的数量。
三十多天过去了，第九场大雪迟迟不降临，日照时间逐渐加长，积雪慢慢融化，从山上汇成小溪流淌到山下，到了晚上神奇地结成了冰，第二日继续融化流淌，昼夜温差之大若不是亲眼所见，常慧慧是不会相信的。
那些年纪大些的人掰着手指头数来数去都不知道怎么回事，有个较为聪明的女人将整个冬季都没洗过的手掌伸平给常慧慧看：“我这手指头还没系满绳子怎么就化雪了？”她有八个手指头系了绳子。往年大多下雪的次数要系绳子系到脚趾头上。
常慧慧无语地看了一眼她乌漆麻黑的手，又看看陶部落人干净的手，她在冬天分发食物的时候趁机强烈要求大家饭前洗手，不然不给发食物，在山洞里随地大小便的人也不给发食物。对于这不痛不痒的规定陶部落人为了吃饱饭毫无异议地遵守，并且养成了好习惯。想到这里，常慧慧笑了笑：“所以我才让大家早点过河，你看！”大河上的积雪开始融化，因为雪面比两岸低所以雪水汇集到了大河里流走，现在的大河冰面显然不能作为过河的谋介了。
问话的女人愣了一下，才想到常慧慧提前过河的英明，不禁佩服起她来。
而常慧慧觉得这个女人比别人聪明，竟还懂得在手指头上作记号来计算冬季，一时兴起问道：“你叫什么名字？”
“我没有名字。”女人没想到常慧慧会问她名字，一时激动地双脸飞红。
常慧慧却以为她是害羞，又问道：“那你是哪个部落的？”
“飞人部落。还是你给我们部落起的名字呢。”女人高兴地回答道。
原来是飞人部落，难怪看着眼熟，常慧慧看着她亮晶晶的眼睛里充满了期盼，奇怪地问：“你想要问什么可以直接问我啊？”她又不是洪水猛兽，为什么飞人部落总是对她又敬又畏？而且她给了他们飞人部落的称号也是为了保护他们，避免别人联想到他们是牛氏族人的事实，避免他们与牛氏族发生冲突。她自认为够平易近人了，而且对飞人部落也算仁至义尽。
女人兴奋地回答道：“阿飞说他原本也没有名字，是你问他的名字后才给他起的。你问我的名字是不是也要给我起个名字呢？”
常慧慧被她理所当然的“自以为”弄得哭笑不得，听到她提到阿飞便问道：“阿飞和你很熟吗？”她问完才觉得自己傻，飞人部落只有二十多人，过了这个冬天阿飞自然是跟谁都熟了。
“阿飞是我的暖床人。”女飞人语不惊人死不休。
常慧慧看看她突起的肚子，头顶上飞过一群乌鸦，随即想到阿飞当“暖床人”的原因问道：�