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武侠仙侠任我行-第90章

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“望气术!开!”池水墨心中默念,无论是妖是灵。只要靠近郑逸民,就会留下妖气或者灵气,池水墨的‘望气术’就能看出蛛丝马迹。

‘望气术’一开,池水墨就看到郑逸民的头顶之上是一道婴儿手臂粗细,一尺来高的赤色气运,赤色气运之上还有一圈深黄色的气运光圈。一圈黄色的气运光圈。

正是王家和郑家的气运拂照,不过那深黄色的气运光圈微小,而黄色的气运光圈则厚重得多,说明郑逸民得到王家的气运拂照有限,而郑家的气运拂照更多一些。

让池水墨疑惑的是。郑逸民的气运之柱旁,既没有一丝妖灵族的绿色气运,也没有魔鬼族的黑灰气运,让池水墨心中一沉。

只有境界高深的者才能收拢好自身气息,而不泄露,恐怕,郑逸民遇到的不是普通的邪物啊。

如果那邪物当面,其气运在池水墨的‘望气术’之下,自然无所遁形,但是间接观察吗,只要境界高深,恐怕池水墨都看不出来!

当然,如果池水墨使用‘造化’,的确能够情景再现,再使用‘时光回溯’,就连那神秘女子的过往都能查到。

这一切都不是问题,问题是,没钱!!

额,不对,是没人道正愿,那空空荡荡的‘儒家世界’需要海量的人道正愿去填补,哪里抽得出人道正愿来。

要知道,能收拢自身气息的修士,肯定比池水墨目前的境界更强大,成倍的人道正愿绝对能让池水墨心疼得流血。

再说了,估计那神秘女子对郑逸民没有恶意,不然,郑逸民绝对不能好好的站在这里。

琢磨了一会儿,池水墨决定不开‘造化’,反正郑逸民没有危险,至于开正愿替他找张画,池水墨还没有脑袋抽抽,帮郑逸民不但得不到人道正愿,还要倒贴一大把,他又没傻,这种赔本的买卖自然做不得。

“舅舅,我刚刚开了天眼看了你身上的气运一眼,发现有妖灵的气息留下!”实话实说那是不可能的,池水墨不但不办事,还要捞一个人情。

“什么!!”郑逸民大惊失色,作为豪门中的一员,他自然知道妖灵是怎么回事,毕竟什么子不语怪力乱神那是糊弄下层百姓的,是为了保持他们自己统治的稳定。

“元丰,你的意思是?”郑逸民还是有些不敢相信,试探性的问道。毕竟,豪门之所以不担心妖鬼的侵袭,是因为人道气运能极大的压制,甚至伤害妖鬼。

越是豪门贵族,越是高门大户,就越没有闹鬼出妖之类的事情发生,那些坊间流传的豪门大户逼死一个丫鬟,然后就闹鬼的段子,不过是底层百姓的杜撰而已。

因为底层百姓多有遇鬼遇妖的,所以以为高门大户也应该这样。不过,真正遇鬼遇妖的大部分都死了,所以未曾引起什么恐慌。

而且,像隆顺府这种一府之都,城市上空弥漫着一层人道气运,小鬼根本不敢靠近城市三里之内。

“自然是真,舅舅,元丰可是那种虚言恫吓之人?”池水墨直接反问道。

“元丰,舅舅不是不相信你,只是此事让人太过难以相信,所以……”郑逸民没有接着往下说。

池水墨知道,郑逸民定会相信自己,毕竟池水墨王青天的名号可不是白叫的!

“舅舅,那妖灵已经能够收摄自身气息,修行到了比较高深的地步,就连元丰也只能看到一丝妖灵之气而已,所以,那妖灵并不太惧怕舅舅身上的人道气运。”池水墨解释道。

“这,这可如何是好!元丰,你可一定要帮帮舅舅啊!你可就我这么一个舅舅!”郑逸民有些慌了,毕竟连自己身上的人道气运都不管用,他还是知道厉害性的。

“舅舅不用焦急,那妖灵并未伤害舅舅,反而感谢了舅舅一番,可见,那妖灵对舅舅你并没有恶意。

估计那人皮‘画纸’和那妖灵有什么关系,所以前来取用,这也是舅舅之后遍寻府邸也找不到那‘画纸’的原因吧。”池水墨猜测到。

“这就好,这就好,但是元丰,你能不能去舅舅府上看一眼,看那妖灵是否已经离开……”郑逸民没有说完,但是池水墨已经知道他的意思了,害怕那妖灵还在府中,有些担心,想让池水墨过去看看。

“舅舅放心,那妖灵必然已经离去,虽然妖灵不怕舅舅的人道气运,但是也不会感到舒服,就像正常人不愿意大热天呆在火炉旁一样!”池水墨可不想去郑逸民府邸转上一圈,各种礼节,拜见,挽留等套路下来,今天恐怕是回不来了。

“恩,说得也是,不过元丰,你还是去舅舅府上看上一眼吧,万一……”郑逸民还是不放心,觉得自己小命重要。

“舅舅!刚刚我开天眼的时候就已经往舅舅府邸望了一眼,要是那妖灵还在,必定妖魔之运冲天,她能将气息收拢,但是气运可收拢不了,舅舅你就把心放在肚子里吧!”池水墨再次给郑逸民吃上一颗定心丸。

“恩,话虽如此,不过元丰。”郑逸民这回还没有说完,就被王母打断了,“元丰,你就陪你舅舅走一趟吧,让他安心也好。”

池水墨可不想浪费时间,虽然刚刚池水墨所言用‘望气术’望了郑逸民府上一眼,但那不过是骗郑逸民而已,他的‘望气术’不过得了皮毛,还不能望那么远。

不过,池水墨却能肯定那妖灵定然不在郑逸民府中,必定只要那妖灵脑袋正常,就不会呆在豪门大户之中。

“这样吧,舅舅,我这里有一张师尊留给我的字宝,能震慑一切妖邪,只要舅舅将其放在正堂之中,定然啦没有妖鬼敢于侵犯,不过,舅舅用完了可得还我!”池水墨想了想,决定用一张字帖打发郑逸民。

郑逸民一听池水墨要拿出师门之宝,而且还让自己用完了还回去,立马就知道这是件好宝贝,当即就犹如小鸡啄米般的点头。

在他想来,池水墨师傅的宝贝可比池水墨保险多了,而且,既然这宝贝能震慑一切妖邪,当然要先拿到手再说,至于还回去,不好意思,舅舅耳朵背,没听见!

座上的王母可知道自己这哥哥是个什么德行,郑家乃是商贾起家,家中富裕非常,郑逸民完全遗传了郑老爷子喜欢占便宜的个性,恐怕那副字宝进了郑家家门,丰儿就别想要回来了。(未完待续。。)

第一百二十七章:贸然来访的书呆子

正想提醒池水墨还是和他舅舅走一趟比较好时,郑逸民一脸可怜的表情盯着王母,让王母话到嘴边就是说不出口,她可就这么一个哥哥!

最终王母还是觉得自家哥哥的性命比儿子的师尊的一幅墨宝更重要,没有开口。

池水墨自然知道这个舅舅是什么德性,那墨宝不过是他自己写的而已,不说贵重点,恐怕还得让他去府邸浪费时间。

池水墨从‘万界’中取出自己写的一张字帖来,青檀纸上一个大大的‘镇’字,四平八稳的坐在青檀纸的正中,那笔画之间一股浩然正气透露而出,让人一见就觉得心中一禀,好像连心思都纯净了几分。

郑逸民本来看到池水墨拿出一张普普通通的字帖还有些怀疑,不过一见那‘镇’字,就被其非凡的气势所吸引,那镇压妖邪,浩然正大的气息让郑逸民心中一禀,宝贝,绝对是宝贝啊!

那镇压妖邪,浩然正大的意境就连上首的王母都能感应出来,差点就忍不住让池水墨收回去,在她看来,这般宝贝可比什么金银珠宝绫罗绸缎珍贵太多,用价值连城来形容也不为过。

池水墨接下来的一番话更让王母动摇的了心思,“舅舅,你将这字帖挂在堂中,每半月带着府中之人对其诚心感谢一次,这张字帖的威能将愈发浩大,不会随着时间的推移而失效,反而会越来越强!”

至宝,至宝啊!!郑逸民心中狂呼,这简直就是传家的至宝啊,能抵御岁月的侵袭,还越来越强,绝对是至宝!

郑逸民可不是没见识的乡间小农。现在这字帖就能震慑一切妖邪,等传个十几代之后,那还得了,岂不是他郑家方圆几十里神鬼勿进么!

正当座上的王母忍不住要开口的时候,郑逸民连忙将这幅字帖小心的折好,贴身放入怀中。那速度让王母都来不及阻止。

“那啥,妹妹啊,你嫂嫂她们还在家中,为了她们的安危,我这就回去了啊,勿要挂念。”郑逸民告别之后就急匆匆的走了,好像后面有什么在追他一般。

他这是怕王母将这字帖要回来啊,对于自己的妹妹,郑逸民可是十分理解的。

看着远去的郑逸民。王母总感觉有些不舍,当然,不是对郑逸民,而是对那副字宝。

“丰儿,你把你师傅的字宝拿给你舅舅,不会惹你师傅生气吧?”王母试探性的问道。

“不会,娘亲放心吧,这种字宝孩儿这里还有一些!”池水墨自然知道王母在想什么。

“这就好。这就好!”王母明显松了一口气,脸上肉痛的神色也没那么明显了。

“没什么事情的话。孩儿就先告退了,学海无涯,儒家学问孩儿还没有学到家,当继续努力。”

没什么事情,池水墨自然不想跟王母呆在一起,虽然他继承了王元丰的一切。但他毕竟不是王母的亲生儿子,心理上来说还是有些障碍的。

听到少爷这般好学,池水墨身旁的秋菊与王母身边的冬梅眼中都闪过一丝欣赏,勤奋上进的人总是能得到绝大多数人的青睐,这是刻在人灵魂中的天性。

向王母告辞后。池水墨离了‘多福轩’径直前往‘锡晋斋’,《论语》他还没有读完呢。

回到‘锡晋斋’,池水墨发现一个人也没有,春兰夏荷不知道干嘛去了,苏清媚也没了踪影,无奈之下,池水墨只好自己动手泡茶喝。

幽幽的小院中又响起一阵读书声,“子曰:笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐,邦有道,贫且贱焉,耻也,邦无道,富且贵焉,耻也。”

【笃信好学;守死善道:做人要勤奋好学,要坚持真理;坚定信仰。

危邦不入(朝):如果君王无道;就不能做官;不能助纣为虐。

乱世不居(家):当国家危难时;你不能躲在家里苟且偷安。

天下有道则现:遇到开明君主就要积极入世,施展才华报效国家;造福百姓。

无道则隐:如果得不到重视报国无门,那么无道则隐。老子的隐是逍遥无为,孔子的隐是教书育人。

邦有道;贫且贱焉;耻也:如果国家君王有道,不去施展才华,不去报效国家是做人的耻辱。

邦无道;富且贵焉;耻也:如果君王无道,你助纣为虐而得荣华富贵,可耻!】

放下手中的《论语》,池水墨心中暗道,如今天下乱象已显,妖魔横行,各地民不聊生,自己不能在这隆顺府耽搁太长时间,否则,一旦局势糜烂,哪怕自己出手也将无力回天。

不过,离开隆顺府之前,得将儒修境界至少提升到儒秀之境,不然,恐怕出了隆顺府将寸步难行。

…………

时间久这么缓缓过去,一晃眼就是半个多月了,池水墨的‘儒家世界’中的地面又扩大了几尺,传承至‘浩然正气书’的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书池水墨已经读完。

正打算再次品读一遍,毕竟,书读百遍,其义自现。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,道也者,不可须臾离也,可离非道也。

喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和,中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。”

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