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屏息凝神，虽然现在张凡虎不能深呼吸，但是勉强能做到内呼吸。这是神奇的呼吸方式，张凡虎只能算是触及皮毛，但是也获益匪浅。在这一刻，他不会和很多自以为精通医学、熟知人体医理的人那样无知地认为我国或者世界上其余古国中很多人那些传为传。
李时珍是我国甚至在世界上都闻名的医学家，除了《本草纲目》之外他的《奇经八脉考》也是我国医学上的名著，在现代医学、养生上也有相当大的研究价值。
世上几乎所有的生物都是轴对称，有一条很明显的中心线。人类也是一样，我国古代医学家或者修道者将其称为任督二脉。
任脉起于腹内胞宫，由两腿间会阴沿腹部正中线向上到达咽喉部，再上行到达下唇内，左右分行，环绕口唇，交会于督脉之龈交，再分别通过鼻翼两旁，上至眼眶下的承泣，这是紧挨着眼保健操第三节按揉的四白的一个e位。
督脉与任脉紧密相连，起始部位都一样，只不过延行方向是向后沿脊柱上行，进入脑内再沿头部正中线，上行至百会，接着经前额下行鼻柱至鼻尖，过人中，至上齿正中与任脉相合。
以前张凡虎看金庸的，所以早就知道这神奇的奇经八脉中最重要的两条，但是没有想到有一天也能如中的那样得益于此。这些书他也有兴趣研究过，但大多数就是看后就过了，最多趁着兴趣试着练练，但这种事情怎么可能是一点兴趣来了就有成就的，所以总是一场空，只不过在心中留下了影子而已。
李时珍的《奇经八脉考》中就：任督二脉，人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道……人通此两脉，则百脉皆通……鹿运尾闾能通督脉，龟纳鼻息能通任脉，故两物皆长寿。
张凡虎当初在沼泽中首先开通的是头顶百会、双脚的涌泉、双手中指的中冲，接着又开通了大拇指的少商、食指的商阳、无名指的关冲和拇指的少冲几处和十个脚趾尖的气端，最后五个脚趾之间的四个八风、大脚趾指甲底部外侧的隐白和内侧的大敦六处e位又被开通。
当他冒出沼泽后明显看到女祭司和智月都惊讶地看了他双脚。而刚才那神秘的之人也同样看了他的双脚，目光同样惊奇，而且隐隐约约带有佩服之意。这些都明了现在他的双脚不一般，让这些影藏的高人也难以相信。甚至到了敬佩的地步。
换句话，上次他得以脱身变化的脚掌有什么让女祭司、智灵和神秘之人都惊讶的变化，张凡虎唯一能想到的也几乎敢肯定的就是那二十余个e位的开通导致的变化，让他能从沼泽中吸取类似于氧气的物质使自身身体细胞得以继续正常工作，至少在数时之内没有什么大问题。
在沼泽中开通了两次使他有了翻天覆地的变化，甚至超过女祭司送他雄狮獠牙之后的身体变化。这次主要体现在精神上，觉得每天斗殴使不完的劲儿，精神很好；还有在对外界的观测方面也有了大大提升。尤其是对危险的判别，他能与嗅觉灵敏的雄狮同时发现神秘人就是很好的例子。
在后来的一个多月张凡虎在夜深人静的时候再次打坐吐纳，采取是与沼泽中一样的方法，但是效果相较于上次明显了很多。但是胜在安稳，稳固提升，现在他双脚掌已经不止涌泉、气端、八风、隐白、大敦五种二十二处e位了。
隐白、大敦都是身体一条重要经脉的起始点，当初一开通此两点张凡虎就知道这意义非凡，现在终于得到了体现。
近一个月来张凡虎就隐隐约约感觉到沿着这两点之上有几处e位松动。现在终于又有了新感觉：沿着隐白向上约半厘米处的大都和斜向上各一厘米的太白、公孙等三处e位终于再次被冲开了，原本已经感觉面部被水流冲击得麻木的张凡虎又有一种获得新生的感觉。
张凡虎精神振奋，但是他没有加紧时间突破下一个点，而是选择了另一条开拓。他知道。开始才是最难的，以隐白开始的经脉已经成功了一半。剩余的不是问题，所以现在开拓下一条才是最重要的。
张凡虎接着开通的是大敦上面的行间。然后是太冲、中封、中都。与隐白的一样，这一条经脉到此为止了，他要继续开通下一条。
涌泉也是一个筋脉的起始点，第二个是燃谷，然后是水泉、照海、大钟、太溪。后面四个e位组成了一个优点不规则的一头敦厚的尖角菱形，这样一来就在脚掌内形成了一个循环。
这三条是一月前就已经开了头，然后在一个月中打好了基础，所以虽然一连将双脚掌加起来开通了十余个e位，但是耗时并不是很久。神秘人那些有意无意的话让他获益匪浅，既然已经摸索出了新的道路，即使有危险，又有何惧？
死在战场上的战士并不丢人！现在，他要继续开拓，而且是新的一条经脉。
在二脚趾趾甲底部中间有个e位叫利兑，张凡虎用了近半时时间才将其开通，而且是在有了开通其他e位的经验和利用它们的帮助的情况下才有这样的速度。利兑上面两厘米处，也就是二脚趾与三脚趾相交的地方有个内庭e，再向上两厘米是险谷、冲阳、解溪。
双脚相加整整八条经脉被开通，张凡虎心中有种巨大的成就感，而且感觉基本结束了，虽然足部还有一些经脉，但是他却觉得再也没有可以开通的经脉了。
双脚各四条被开通了部分的经脉汇聚了一股暖流沿着双脚向上，就像骨头、肌肉、皮肤同时都在做按摩一样，舒服极了。这些暖流和以前一样一直向上汇集在腹然后消失于体内，身体越发感觉舒服，就像干涸的沙漠吸收到雨露。
张凡虎突然有了一个极大胆的想法，如果他的这个想法能让研究我国传统医学的人知道绝对会目瞪口呆，要么骂他是疯子，要么佩服得五体投地，直称旷古奇才。
张凡虎觉得自己双脚上开通的经脉数量加起来是八，但是加上腹内那神秘一点就为九，这个数字在中国人眼中是一个很受尊敬的数字，是单个数字中最大的。另外，头上那被开通的百会为一，一个词在他脑海中炸裂——戴九履一！
二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。这是我国古文化中的九宫，在生产生活中运用得相当广泛，是很高明的思想与文化，有很深的内涵。
张凡虎现在想的就是“戴九履一”这个词：戴者，头也；履者，脚足也。这本来与经脉完全不想关的事情张凡虎却突然将它们联系在一起，而且越是想越是觉得有道理。
他认为他开通的经脉与九宫中的这一条完全逆转，他自己的是“戴一履九”，当然，他的“履九”有一个已经上升到了腹，但他还是觉得这可以理解，符合他的情况。九宫为偏地属阴，由此脚上穴位被首先开发也是合理的，因为当时的他在数米深的沼泽中，还有什么情况比那还“贴”地？
九宫就像一座巨大的宝库，从各个方向理解就能发掘出不同的宝藏，张凡虎觉得他得到了：“二四为肩”指的是双肩各开辟两条和四条经脉、“六八为足”指的是双腿、左三右七指双手、五居中央指丹田。
现在，“戴九履一”被他颠倒几乎修成了半甚至可以已经修成，而双手也有被开拓的趋势，他正站在一个全新的门口。当初刚开辟出双脚的e位时，他觉得自己刚站在这道门面前，现在才被他勇敢地推开！
只是不知门后面是什么，迎接他的是什么，是万劫不复的深渊，还是灯火辉煌的宫殿？
“噗！”一股水花溅出水面，然后是一个仰着面部的的头颅，接着是一股污浊的水流慢慢消散在奔涌的河面。张凡虎冒出水面了，现在已是清晨，这次耗时也有好几个时，从他黄昏和雄狮、神秘人晚餐后就一直到现在，他在危险黑暗的河中度过了一夜。
或许是受他强大气息影响，又或者是没有鲜血刺激，河中凶猛的狗脂鲤也许也睡了，他没有受到任何影响。
虽然他有了那很“强大”的想法，但是却没有时间进一步验证了，他这种靠外界巨大压力强行突破的方式对自己还是有很高要求的，如果一旦超过身体极限就会受到巨大创伤，所以他才毫不犹豫上了岸。
只要有了完美的开始，有了想法，那就一定会有时间验证，走向更远处。
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第十七章：智灵昏迷
雄狮夜间又不知偷袭了多少贪食河边丰美水草的动物，现在饱餐了一顿的它正躺在一堆青草上呼呼大睡，它的那个窝赫然就是那神秘人坐着和张凡虎一起吃鱼的地方。张凡虎估计雄狮对其还有某种思念心理，而且又想起了神秘人的那句话“只是一心想着要和它做朋友而已”、“只要伱想，又有什么是做不到的呢？”
劳逸结合，张凡虎不急。
早上吃得清淡些好，寻了几个含蛋白高的水生植物块茎，将其挖出洗净，外加四支香蕉一起吃了，接着划开一棵旅人蕉叶片的扇轴处，喝了清甜的汁水。。
不仅不慢的早餐后，张凡虎将舟撑出芦苇丛，顺流继续向下飘去。雄狮不喜欢水，而且它数十上百万年的祖先也没有坐过船，所以是绝对不可能和张凡虎同上一叶舟的。
张凡虎突然看到下游河边一片茂盛的草剧烈地晃动，而且是被分开的草浪。河边当然不是比赛的平整的跑道，所以这条草浪蜿蜒曲折，避开那些高耸的岩石、荆棘丛、河滩，但是那些四五米宽的河沟支流却被他直接一跃而过。
“拉乌！”张凡虎一声呼唤，在这儿遇到沿河而上飞奔的拉乌让他又惊又喜。
“艾娃？艾娃！”拉乌看见张凡虎突然大吼起来，同样是又惊又喜。
纸莎草做的舟被张凡虎用树枝撑着河底飘过来，但是看着拉乌冲进河边浅水那急不可待的样子。张凡虎觉得他有什么急事，或者是神树族有急事！
船上带有树枝叉的绳子被张凡虎扔上岸，拉乌一把接住面朝船倒退着奋力往后拉，当舟据河面还有七八米时。只见他就踏着稀软的河边淤泥向船冲来。拉乌跃在空中，船还在向他滑来。
“砰！”水花四溅，船中间被拉乌塌陷了下去，整个船也被水淹没，然后船中的水又慢慢从草茎缝隙中漏了出去，简陋的船在受此重压之后居然似乎没有影响安然托着两人。
“艾依！艾依出事了！”当张凡虎双手扶住跃上船上的拉乌，船还在下沉的时候他就急忙蹦出了这么一句话。
张凡虎没有废话，盯着他。在船慢慢浮出水面的同时等待他的解释：“前天夜里艾依睡了之后就再也没有醒来！”
“什么！？”张凡虎瞪大了眼睛，心似乎被一头犀牛重重撞了一下，然后五脏六腑又被其疯狂践踏，头晕眼花。似乎眼中直冒金星。
但是拉乌看到的却是张凡虎眼中冒出的濒临爆发的怒火，连忙解释道：“是还没有醒，她嘴里一直叫着伱！嗯，是叫着艾依，但是大家都觉得是在叫伱。”
“哦。”张凡虎松了一口气。神树族的语言本就不是很丰富，拉乌才学习三个月，而且那句“再也没有醒来”理解又有两种意思，这才造成了这个误会。
虽然没有啼不住的两岸猿声。但是轻舟的却在快速甩过万重山，顺风顺水。张凡虎又用力撑着长篙使船再次加速，纸莎草做的船体积大、但是自�