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古代有很多人面对死亡却依然保持铮铮铁骨，很重要的一个原因就是名。名是对德的奖罚，若是有德之人，就会有众人称赞的名节，若是无德众人，自然有人在背后戳脊梁骨，而且那时候，名还不是虚名，是可以有实际好处，甚至可以荫庇子孙的。正是因为有名对德的奖罚，所以才有人好德。对于秦明来说，当他说出那句“生是大宋人，死是大宋鬼”的时候，他在意的就是家族名誉（秦明是“山后开州”，出身军官世家），而在宋江用数百百姓的血将他的名彻底污了之后，让他彻底坐实反叛朝廷后，秦明露出了他的卑劣本性，不提数百无辜百姓的性命，不提妻子家小的性命，欣然接受了宋江的好意，落草为寇。
古代君子，因有德而有名，但对于秦明这种人来说，他们是为名而守德，这本来也没什么，不管出于什么目的，他们毕竟还是在守德，至少表面上还是君子。但因为某种原因，他们失去了名的约束，就会显露出本质来，这时候绝大部分人显露的本质是人，但有少部分，显露的本质是魔。
秦明就是这么一个人，在名的约束下，他是忠臣，但失去了名的约束，他就化身为魔了。
有人说秦明和扈三娘很像，但其实两者是有本质区别的。扈家庄被梁山屠尽，扈三娘只身被俘，她要想活下去，只能靠梁山了，没有别的出路了，毕竟那个时代，对女性的束缚还是挺严重的。（在本文中进行了一定程度的放宽）
但秦明不一样，对于一个男人，尤其是武艺还挺不错的男人来说，除了落草为寇，出路还是有的，甚至说就算是落草为寇，也不一定非要选择害死自己妻小的人作依靠。
水浒开篇写到的第一个好汉是王进，他和林冲一样，也是个禁军教头，得罪了高俅，直接逃了，路经是史进庄上，引出了水浒的故事。他的结局书中没有写到，但这个人是有历史原型的，结局还算可以，在边疆效力，最后马革裹尸，这对于古代的武将来说已经算是个不错的结局了。
对于这个人物有很多中不同的解读，但我认为，这是水浒作者在为水浒中许多好汉指出的一条路来，就算不去从军，在那个年代，真正想要隐姓埋名，安稳过活还是可以的，而且有着一身武艺，还可以免去很多欺负。但很多人明明有这么个机会，但他们都放弃了，而是选择入伙梁山。以我来看，这是因为这些人身上有魔性，他们不甘于安稳务农，渴望的是大碗喝酒，大口吃肉，以秤分金银的生活，若不能当官，就当匪，总之就是不当低层的劳动人民。从文中可以看出，大部分梁山好汉入伙前也都不是低层农民，他们是恶霸，是贼寇，是闲汉，是同官府一样以劫掠欺压老百姓为生的人。这种人身上是有浓重的魔性的，水浒作者为群魔立传，然后以一场对方腊的战争，荡平了这些魔头，最后活下来的二十八个人中，不说成佛成仙，至少也是个人，至于那些魔性深重的，全部死了。
很多人会觉得水浒好汉的结局有些仓促，那么多武艺了得的好汉扎堆的死了。那是因为他们该死，而且是早该死了，那些喜欢把人肉做成包子的人如果作者不把他们写死，那还算什么名著！
水浒这本书其实很奇怪，它是在为群魔做传，以群魔的视角来写的，使得很多读者会莫名的对这些魔头的行为有所认同，但魔终究是魔，最后不会有好下场的。
既然说到了秦明，那就说一下他的结局吧，他在征讨方腊时，与方腊之侄方杰大战，后因急躲暗器，被方杰一戟耸于马下，死于非命。这就是这个失去了名的约束后，化身为魔的最后结局。
最后再提一句，在这一章中大家可以看出，离玄在对柴进进行引导，往魔的方向引导，柴进本来是个安详清贵的人，但离玄偏要将其拖入到江湖的血雨腥风中，进去了，就很难保证自己干净了。
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第六十二章 伏魔记之腾蛇初临（11）
时间慢慢的流逝，离玄和扈三娘就作为柴进供奉的方外之人在那个别院里住下了，期间离玄也向柴进展现了自己的智慧和才华。如果她是个男人，那么就可以作为柴进的军师了，但她偏偏是个女人，柴进觉得有什么事一直让一个女人来决断多少有点儿丢面子。他是知道离玄在智慧上要比自己强，但别人不知道呀，别人，特别是那些江湖好汉只会嘲笑他听一个女人的话。柴进独自想了许久，终于想出来一个办法来，娶了离玄。一个道姑而已，还俗就是了，他手里拿着宋朝皇帝赐下的丹书铁劵，虽然没有什么实权，但也是个一等的清贵之人，想娶一个道姑，只要安排妥当点儿，还真不是个麻烦事。打定主意后，柴进还隐隐约约的朝离玄暗示了几次。
柴进的暗示离玄自己明白了，不过她颇有点儿哭笑不得，柴进对自己的了解太少了，这不由的让她认为这段时间她隐藏的太好了，除了救扈三娘那次，因为预先计划出错，引得离玄元气大伤，使得夜宸显现出来了，并且散发出浓烈的死亡气息，无意间就把扈成给吓成那样，如果她真的有意识的激发出自己的体内的死亡原力来，就柴进这种水平的人也是扛不住的。他以为自己是只猫咪，最多是只颇有野性的猫咪，但他不知道，自己是只老虎，而且是以死亡为本质的老虎。
没办法，离玄只好提醒一下柴进了。正巧有一次，柴进的一个庄客犯错了，柴进大怒，打算好好的惩戒一番。当时离玄也在场，就对柴进说交给我来处置吧。柴进也没有在意，就挥挥手让离玄把人带走了。等柴进气消了，才琢磨起来离玄要那个庄客想要干什么。
很快，他就知道答案了，三天后，离玄将那个庄客还回来了，而此时，那个庄客已经疯了。柴进看着堂下那个双目呆滞，时不时喊几句“有鬼”、“有鬼”的庄客，眼皮直跳。过了段时间，又有一个庄客犯事了，而离玄又把那个庄客要走了，这次只用了两天，离玄就又还给了柴进一个疯癫之人。这已经让柴进感觉到一丝凉意了。
时隔半个月，一个名叫斐勇的悍匪来到柴进庄园避祸，照例，柴进还是收留了他，并且还准备了一桌酒席。离玄听说了，也赶来作陪。但显然，斐勇并不领情，对柴进说道：“何故妇人在席？”
柴进看着离玄，要她自己解释，离玄笑道：“因为贫道胆子很大。”
斐勇哂笑说道：“洒家从未听说过妇人有胆大的。”
离玄说道：“贫道的住所群鬼围绕，然依旧能安然入眠，难道不是胆大吗？”
斐勇哈哈大笑，说道：“洒家生平杀人无数，还怕什么鬼物？”
离玄笑道：“那好汉敢到贫道那里住上一晚吗？”
斐勇说道：“有何不敢？”
第二天，离玄还给柴进的依然是一个已经痴傻了的人，那个杀人放火，胆大包天的悍匪斐勇和之前的那两个庄客一样，被吓疯了。
这让柴进有些心惊胆战了，更重要的是，这超出了柴进的理解能力。首先，离玄没有动用什么刑具，离玄和扈三娘入住那个别院的时候，就只带了两个小包裹，之后柴进给过离玄一些东西，离玄自己也要过，但都是些普通的生活用品，特殊点儿的就是些朱砂，符纸之类的施法材料。那她到底是怎么做到的？
柴进紧锁眉头，招来在别院服侍离玄和扈三娘的两个丫鬟，问道：“昨夜可有异常？”
柴进的庄园再大也就只是个庄园，庄客下人也就那么多，消息散步的自然就很快了，那两个丫鬟也听说了一些风声。她们也被吓得够呛，但更可怕的是，她们昨晚毫无所知，所以也只能回道：“昨夜并不异常。”她们犹豫了一会儿，又继续说道：“只是晚上颇为安静，而且有阵阵凉意。”
柴进又问了几句，但也没得到什么实质性的回答，就挥手让那两个丫鬟退下了。
而此时，离玄侧卧在榻前，闲看着一本书。她之所以能让他们疯癫，手段其实很简单，吓唬他们。
这就要说到一个问题，恐惧的本质是什么？答案是，恐惧的根源是死亡，所有的恐惧，都是从对死亡的恐惧中延伸出来的，因此，对于身怀死亡原力的夜宸来说，她是可以去吓唬人的。但在这方面，唐婳那种拥有恐怖散布天赋的人才掌握着技巧，或者说招式，但夜宸，只拥有“内功”。没有“内功”的支持，“招式”只是华而不实，但如果没有“招式”的发挥，单纯用“内功”，消耗就很大了，而且效果还不是很明显。夜宸就是通过死亡原力的侵袭，诱发出那些庄客悍匪对死亡的本能恐惧。但要注意的是，这个任务世界并不是灵异类的，再加上没有唐婳的辅助，而且对于习武之人，坚毅的性格是可以抗衡夜宸的死亡原力的侵袭带来的影响的，为了能在一个晚上，将一个驰骋江湖的悍匪给逼疯，夜宸已经耗尽了自己体内所有死亡原力。所以她现在不是没事做了，而是全身无力，做不了别的事了。
但不管怎么说，离玄还是成功的吓住了柴进，他认为离玄确实不是善类，让这种人睡在自己的枕边确实太危险了，还是离得远一点儿比较好。柴进多少还能理性的看待这件事，但他庄上的庄客就没有那么好的心理素质了，离玄是个妖道邪魔的传言慢慢扩散开来。
但对此，离玄并不在乎，见终于稳住了柴进，离玄又开始了练习道术，体会法则的平淡日子。终于在六月的一天，柴进庄上来了一个被押解的犯人。从那一天起，离玄真正锲入到了水浒的故事中，因为那个被押解的犯人，叫做林冲。
ps：这一章里，离玄用的了杀鸡骇猴。这个计策很简单，谁都知道，但要用好，也很不容易的，或者说所有的计策的原力都很简单，几块钱买本孙子兵法就什么都知道了，但先不说用的好不好，大部分人会不会用都是问题。
例如这个杀鸡骇猴，有明着来的，有暗着来的。明着来的比如说新官上任三把火，新官上任，需要立威，也需要施恩，但这个顺序是不能变的，必须先立威，再施恩，先打一巴掌，再给个甜枣，别人会念你的好，先给个甜枣，再打人一巴掌，绝对会要遭恨的。简单说来就是先苦后甜甜更甜，先甜后苦苦更苦。这是明着来的，比较隐蔽一点儿的就像离玄这样。柴进知道离玄这是在立威，但具体原因他估计还不是很清楚，毕竟如果不是夜宸的身份，按照当时的道德背景，离玄做出妥协也不是不可能，当然，那样一来，柴进就被彻底吃的死死的了。但不管怎么说，离玄的目的达到了，柴进决定还是保持一定距离比较好。还有一种，是更加隐晦的，就是宋江经常用到的，如果有江湖好汉被朝廷抓了起来，明明稍微打点一下就可以了，最多流放几年，但只要有钱会做人，流放的日子也并不难熬，例如说宋江被发配江州。尽管不是件大事，但宋江一定要劫狱，一定要把事情闹大，一定要让朝廷知道，犯人和梁山是一伙的，将那位好汉重归朝廷的路彻底堵死，安心上梁山�