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我沉默。
树下野狐说：“我信。〃
但我还是不想说话。
突然，树下野狐大声向外呼喊：“喂，有人吗？有鬼吗？有外星人吗？”
等待了数秒钟，遥远的空旷里传来回音，仅此而已。
沉默……
“这一夜，会不会全世界的人类都死光了？”
“表（不要）吓我！”树下野狐瞪了我一眼。
“怎么解释地上这么多烧掉的纸钱和供品？”
阿菩开始跟我们分析判断：“在黑暗冰冷的环境之中，只有烧纸钱才能提供一些热量。一路边还有几堆黑圈，他蹲下用手靠近。“而这个热量就像红外线热成像，能够让人，或是其他某种生物，可以发现我们的存在，或者就是一个或一组坐标点。”
“其他某种生物？你是说外星人？”
“可能吧！”阿菩继续道，“这些黑圈就相当于移动通信的基站，向太空发射着信号，让外星人来接人类死去的灵魂。”
“外星人给全人类在烧纸钱？”
“可能，也包括我们自己。”
“你说我们都死了？我不相信。”树下野狐掐了自己一把，疼痛在他脸上写出来。
“不对，我们只是人类最后三个幸存者。因为，只有我们三个，毫无防护地暴露在雾霾中。其他人因为躲在各种地下掩体或戴着防毒面具，反而因此完蛋？”
“不对吧，今晚的全世界，大部分地方并没有雾霾啊，走在街上的人也必然不止我们三个。”
我想到了一个答案一
“大数据，网络上留存着我们的购物信息、搜索记录、阅读记录……是会说谎的，但大数据不会，就像神的眼睛，在无数的电子神经元里看着你。”
“这么说来，谷歌、百度，还有马云，都可以是这个‘神’了？”
“不全是吧，他们可以看到，但未必能做到。”
“只有某种高于人类的存在，或者平行于人类的存在，才可以做到这一切。但如果，没有人类自身所发展出的互联网和大数据，那么那种高于或平行于人类的存在，也无法做出准确的判断。”
“如此而言，是我们自己给自己造了一个绞刑架？”
“准确来说，是给自己造了一个能够踩上绞刑架的板凳。原本，我们根本就够不上绞刑套索的高度。现在，我们为了让自己站得更高看得更远，造了一个小板凳或者小沙发。终于，让我们的脖子够得上绞刑架了。”
“No Zuo No Die．（不作死就不会死。）”
树下野狐又总结了一句：“祭奠我们的互联网及各位大佬们。”
“但，我们三个人为什么还活着？”
“显然，外星人，不，这个表述不准确，应该说是某种高于或平行于人类的存在，通过大数据进行了精确的选择，决定让我们三个人活下来，或者，暂时再多活一会儿。”
“这个选择的标准又是什么？”树下野狐不解地看着我们。
是啊，我们并不觉得，自己的道德水准一定高于另外六十亿人，也不觉得只有我们三个人的精神境界与专业能力可以延续人类的文明——要是一男一女也就罢了，起码也算是上了挪亚方舟，三个男人怎么办呢？三男生子？某个电脑屏幕后面的高于或平行于人类的存在也是宅腐控吗？
我搂着两个男人的肩膀说：“不管怎样，我们继续往前走吧。”
就当作自己还活着的证明。
穿越雾霾前行，莫名有几分悲壮。像是汉尼拔带着战象翻过阿尔卑斯山进军罗马，又仿佛是红军长征爬雪山过草地走向延安的窑洞，更如世界末日之前人类的飞船飞向木星附近的虫洞。
哈利路亚。
不知又行了几十里路，雾霾茫茫照旧，两边不见任何灯光与建筑。就在我们只为了行走而行走之时，眼前骤然出现一道光圈。
得救了！
就在一切都要烟消云散之时，那光圈里却出现一个孤零零的白衣女子。
白色的斗篷底下是白色的大袄和长裙，乌黑的头发上插着白花，挽成了古装片里才有的发型。
古代人？
那身白衣，分明是重孝在身，再看装束和打扮，像来自明朝。
女子看来不过二十上下，柳眉紧蹙，瞪大了丹风眼，掩面往后退去。
妹子，我们不是坏人。
三人紧紧迫去，管她是从哪个朝代里出来的。
四周的雾霾里面，又冲出一人一骑。
来人穿着黄色的甲胄，厚长的棉甲镶嵌着铆钉，盔上仿佛顶着个避雷针，那不是清朝八旗武将的装扮吗？还是正黄旗的吧？
马上的清人看到我们也是一惊，勒紧了缰绳便打马转头离去，重又隐入雾霾深处。
这是神马（什么）节奏？几个意思啊？
“对啦，必定是清兵人关，头一回打进北京城，烧杀抢掠，弄得天下净是缟素，就如同这满地的烧纸钱与供品呢！”
阿菩倒也是脑洞大开，不过说得有道理。而今这北京二环外三环内，恰是当年明清兴替，闯王进京，崇祯上吊，吴三桂冲冠一怒为红颜，结果清朝坐了天下的历史见证之地呢。
我们再往前走吧。说不定就能像起点文里写的一样，穿越到了那个时代，总比留在世界末日的当下坐以待毙强一点吧。说着树下野狐也兴奋起来，“若是能在彼乱世称雄，以我们来自二十一世纪的知识与智慧，必能改变历史之车轮，别说是清朝八旗，就算是德川幕府、路易十四，彼得大帝，还不得乖乖地臣服于我辈？到时候裂土分疆，我占一块亚洲，你占一块欧洲，他再去美洲开发块新大陆，做一回华盛顿的祖宗，不亦乐乎？不过，就怕我们三人内讧，各自利欲熏心，兄弟反目，又搞了一出全球当代版的《三国演义》。”
意淫嘴炮之顷刻，眼前冒出一片血红色。竟有无数人头攒动，全都穿着明朝服饰，拿着鸡蛋与烂菜叶，纷纷投向一个中年男人。那人早已被剁得浑身赤裸，在寒风中瑟瑟发抖。走近一点看，他被五花大绑着，脸上一道道血污，其边上正站着个彪形大汉，握三寸小刀，正在一点点割他胳膊一上的肉！
这就是酷刑吗？杀千刀啊！
那个刽子手，干得可是欢快，表情颇像AV男优。而台下那些围观的群众，纷纷表示情绪稳定，也仿佛正趴在快播前，投入地看着爱情动作视频。而惨遭酷刑的男人，真是条汉子，铮铮铁骨，一声不吭。他任由小刀割下自己的肉，鲜血四溅，雾霾的空气中也多了这血腥味。刽子手每割下一块肉，下面的人群便起哄一次。有人说我出一两白银，又有人说出二百两。最后，有个土豪大妈拍下十两银子，那可是当年一笔巨款。刽子手应声把人肉扔给了大妈。她欢天喜地塞进嘴里，硬生生，囫囵吞枣，嚼下去，嘴角流出两道鲜血——可惜受刑的男人不够年轻，否则便是小鲜肉啦……
随后，大家争先恐后地竞买着台上的人肉。直到那千刀万剐杀尽，可怜的受刑人，只剩下一副骨架。当中有一颗心脏微微跳动，头骨上还有双眼睛，直勾勾看着下面的北京市民，摆开大排档吃着自己的肋条肉、内脏，还有人鞭……
我以为我会看到古轩亭口，至少也是菜市口，但什么都没有了。
又一片雾霾飘来，我们惶恐地向前逃去，不知转了几个方向。再回头，那一切都消失了。
太真实了。
不，我们到底是怎么了？
难道，在这一晚，北京的北二环与北三环之间，出现了一个巨大的虫洞？
空间并没有变过，变化的是时间，我们陷入时间的河流，通过扭曲或折叠，可以到达另一个年代？
忽然，我们中的某一个男人，坐在地上哇哇地哭了起来。
当我们为自己的命运而忧虑，为亲爱的家人而悲伤，因对他人的理解而同情，乃至于为全人类哀其不幸、怒其不争时，眼前的雾霾渐渐淡了。
不知从哪儿来的一阵风，哪怕是从阴间来的，哪怕是从猎户座来的，也好。
风吹雾去。
我看到了，光。
灯，路灯，路边大厦窗户里的灯，高架桥上的灯，街上飞驰而过的车灯。
耳边重新响起呼啸的发动机声，城市里的各种喧闹而不夜的场景重新复活？！
靠，这不就是北三环吗？
再低头看时间，恰是凌晨三点，传说中鬼魂出没的时刻。
我们在雾霾中步行了足足四个钟头。
再看身后的这条路，原来是从一条小巷子里出来的，看来刚才只是迷路了而已。因为一度雾霾太重，我们看不清方向而误入歧途。我猜那条路，四周都是单位，因此晚上没有灯，也没有车经过，什么都看不清楚，除了地上烧的纸钱痕迹。也许，雾霾真的会干扰电子信号，或者，那个鬼地方是什么科研保密单位，存在强烈的信号干扰，导致我们无法使用手机。
是啊，现在手机有信号了，我立即上网查了查今天是什么日子——二○一四年十一月二十日，甲午年乙亥月乙未日，阴历闰九月廿八。不，现在凌晨，已是十一月二十一日，阴历九月廿九。明天就是十月初一，日历表上标着“寒衣节”三个字。
再查什么是寒衣节——
十月初一，指农历十月第一天，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”。因这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节，与春季的清明节、秋季的中元节，并称三大鬼节。民初，北京人大
多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸，它是用冥衣铺糊好烧活的彩色蜡花纸做的，也有用素色纸的。更为讲究的富人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。不论什么样的寒衣，都以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。
这是跟我们那儿的清明节、七月半，甚至冬至、小年夜一样的习俗。
树下野狐和阿菩都有些晕了，那么刚才看到的古代人又是怎么回事？仿佛鼻孔里还残留着那种血腥味。
这时，身后巷子里一阵喧哗。几十号人走了出来，都穿着古装。有的人边走边换成现代的衣服，有的人已套上羽绒服，还有那匹马也被牵出来，清人武将走在后面，嘴里叼着根烟，还不忘用手机玩自拍刷朋友圈呢。至于被千刀万剐的那位，正裹着厚厚的棉大衣，满脸鼻涕地喝着热腾腾的胖大海。
最后，我看到了那个穿着重孝的白衣女子。
刹那间，我明白了，这根本就是一个电影或电视剧组，故意觅个雾霾之夜，为了省掉许多布景费用。拍摄明朝将亡，大雾弥漫，皇太极奇袭北京，袁崇焕率关宁铁骑驰援，崇祯皇帝误中反间计，凌迟处死忠臣良将……忽然又想起我读小学时，看过一版陈家林导演的电视连续剧《袁崇焕》，最后一幕便是如此场景，一片血红之中，袁崇焕在京被千刀万剐，人民群众争相分而食之。
虚惊一场？
其实，我还不敢肯定。
没过多久，我们三个就走到了酒店。
终于没事了，但，此夜经历令人终身难忘，三人分别拥抱告辞，各自回房，洗洗睡了。
两周以后，我又去参加了一个会，会上有《三体》电影启动拍摄的发布，会上也有我的小说电影改编的发布。会前，我跟刘慈欣闲聊，他跟我说过一句话：如果世界上没有外星人的话，那恐怕才是一件很意外的事。
前几天，在上海，我接到宣传部会