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但要做的事还有很多，比如变卖公司处理办公室里的桌椅，做完些零零碎碎的事要等到下个星期才能来大陆。
……梨木稍稍松了口气，面对面加深交谈的话多少能帮她们解开心结。
归根结底，王冰语对陆玲玲最大的意见就是这位社长的态度问题。
陆社长喜欢下陷阱，然后一锤定音，以很节省时间也很有效率的方式引导公司走向。而梨木在莫墨馨提出疑问时则会耐心解释其中原因，跟她分析未来世界的走势，最长的一次整整用了两个星期才说服她。
一对一的讨论尚且如此没有效率，更何况说一对多的员工管理模式？但怎么管理却各有千秋，从奥列弗·谢尔顿提出至今仍无定论。有的管理者喜欢管人，有的管理者喜欢管事；有的以工作过程为导向，有的则以工作结果为导向……
第一八零章：清明祭祖（一）
一晃从愚人节过去了7天，凉子她们第二天才来大陆，“闲来无事“的梨木被迫回老家一趟。
画漫画在家里人看来总是“闲事”，尽管赚了些小钱，却总被他们当成是闲事。
【时间：清明时节
【布景：雨纷纷
【地点：路上
【（幕启）行人＇欲断魂＇：借问，酒家何处有？
【牧童＇遥指＇：杏花村！】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧所撰《清明》被用来当做旧课标三年级课文、新课标四年级的课文所言非虚。
当真是真情实景，古之人不欺余也。
4月5曰清明节那天果然下起了小雨。2001年的清明是星期四，部分企业和学校不放假，城里的梨家人按照惯例把清明祭祖推到了7曰的星期六。但不管前推还是后推，全都脱离不出“清明时节”这个范畴。
相传清明祭祖始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此曰祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
……实际上就是春天草木丛生，大家拔草顺便祭拜祖先而已。
梨木前段时间不是忙着考试就是忙着画画，因此一直都没回过老家祭祖，如今再也没借口搪塞。
梨家祖籍是东北那边的，据说因当年战乱迁至江南，这点可以从梨木爷爷身高上看得出来——
梨木爷爷梨志有1。8米身身高在南华可算是鹤立鸡群。那个年代吃不饱穿不暖，南华男子平均身高只有1。64m－1。68m。熟话说“一高遮三丑”，更何况梨志有还剑眉星目，脸型方正又略微拉长，正是可以风靡当时万千少女的大帅哥。
若不是家境不好只能一心读书，拉拉嗓子去当个明星还是有可能的。
等到梨木这代就不行了，遗传不到爷爷的身高，25岁那年还能长到1。72都令梨木兴奋不已。身高最矮的是梨木叔叔梨家康，他中学吸毒导致自己又瘦又小，生下来的儿子受此影响亦是瘦瘦小小。
梨家到底是哪个年代搬来南华的，梨木对此不太清楚……只知道南华快环外的平南区郊区有一个名为【古思】的村落，村落中各个村子的名字很明显的起做“梨村”、“梁村”、“杨村”、“雷村”等，住在各村里的男姓基本都是同种姓氏。
这次参加祭祖的人挺全，除了小姑、大姑丈、小婶外，梨家可以说是全员出动。
小姑不来是因为离家出走；大姑丈和大姑做的是夫妻生意，必须要留下一个看场；小婶在商场站柜台，越是星期六星期天越不能离开。
于是梨木和爷爷、奶奶、父亲、母亲、大姑、叔叔、表妹（9岁）、表弟（2岁，叔叔的儿子对梨木来说应该叫做弟弟，在此称呼表弟以免读者误会）、伊莎和胜男11人分别坐上一辆面包车和红色桑塔纳朝山的那边进发。
汽车沿着水库路朝南华机场的方向一路南下，高速路没有入口可以拐入古思，而现在进村的道路只有一条。经过南华水库后就可以看到许多村落了，不过梨村是在大山内的村落，因此车子在水库路末尾要转入通往山里的羊肠小径。
山道是泥路，铺了石子，车子路过时一跳一跳的。有的路面十分狭窄，沿着各山的山麓一路往南蜿蜒，坡度最陡峭的地方足有30°以上。
道路两侧的树林十分茂密，坐在车里完全看不出树林后面的景色。路边偶尔出现巨大的岩石，岩石下面往往总会有一抹潺潺流水，石面上长满了丰富苔藓类植物。山路两旁全都被茂密的树林遮蔽，其实树林后面都是有村子的。
这样的老路，路旁没有护栏，道路正中央也没设隔离线。
时不时会有“噗噗噗”冒着黑气的柴油拖拉机迎面驶来，拖拉机头一震一颤的看起来不是很灵敏，这时双方都带小心避让才行。在这挤窄的路面要错开两辆车颇有难度，所幸道路有两旁树干的保护也不用太过担心车子会翻下山坳。
在树干一路护航下车子翻越了十七、八座山，拐过一个写有【梨村】木质路标，进入一条更小的小道。车子被一些“痴头婆”、“田鸡草”之类路边灌木刮过之后，突入村口顿时豁然开朗，一排排屋舍映入眼帘。
这里是梨家的本家，还有几个分家位于村后或隔着几座山的洼地中。
“哇，汽车汽车！”
“红色的汽车。”
村里的孩子们欢欣雀跃。
车子尚未停下，小孩就虎视眈眈的站在了马路一边。等车子停下便七手八脚的摸摸这摸摸那，散发着热气的车头是他们争先抚摸的重点区域。他们手上本来就沾有泥灰，摸上满是尘土的车面也毫不在意。
大山里的孩子看见汽车就像城里的小孩看到飞机一样兴奋。他们一年到头难得遇到一辆车，红色出租车倒也算是个稀罕物。
“来的好早，是哪家的？”
“看那辆车子，肯定是六公家的。”
面包车是借来的，无法辨别出是哪家的车，不过每年都来的红色桑塔纳却很容易辨认。
“六公”说的是梨木爷爷梨志有。
当初一起迁出村子的一共有三家，有一家具体情况梨木不太清楚，只知道这一阶段生活质量最好的就是平南村梨家。梨志有的弟弟梨财有——梨木的叔公也算是平南梨家，他们打算10点左右再回祖居。
山里早在清明就祭奠过一次，这次是南华三家来拜祭祖先。
时间是8点钟左右，梨木一家陆陆续续下了车。
刚下车门，毛颖歪着脑袋打量表哥的侧脸。后者正蹲在她跟前揉抚她小腿、大腿和裙底……
“表哥你干什么啊？”毛颖问道。
虽然有疑问，尽管他在往自己脚上、手背上涂些奇怪的液体，但毛颖仍站在那任由他施弄。
“笨蛋，明知道要来这里也不穿上长袖长裤！待会儿有你好受的。”梨木站在表妹面前，最后擦了擦她后颈说道。
言毕，他又往倒了点驱蚊水，往小表弟的手背上抹去。
尽管4月的南华已经开始变得湿热，可梨木还是穿上一套轻薄的秋季运动装，只露出双手和脖子以上的部位。经验不足的毛颖穿的则是蕾丝短裙。表弟倒是穿了长袖长裤，也不知是叔叔给他穿上的还是奶奶给他穿上的。
——乡下的蚊子特别喜欢吸城里人的血……
这话不能乱说，否则会被老家人说成是忘本。
不过这是事实，是梨木多年的经验，要问是什么原理的话……大概是蚊子吃腻了村里人的血，偶尔也想换个口味尝尝鲜吧。
第一八一章：清明祭祖（二）
梨木多年回乡祭祖的经验还告诉他——
回老家最好穿自己不常穿、不喜欢穿或快要丢掉的衣服，否则出来爬一次山就把喜欢的新衣服搞得破破烂烂的，那可就得心疼死了。
走路要看地面，说不准刚从车门下来就踩中牛粪中了大奖。
出门记得带本书或GBA自己寻乐子，在乡下会很无聊。
自带杯子或矿泉水，否则只能用油油腻腻的碗接水喝。
……
要注意的问题还有很多，看着那些个蜂拥过来的堂叔堂婶，梨木觉得这才是当下最需要解决的事情。
“梨木、他就是梨木吗！？”喊话的人远远指到。
只见村口两辆车子边下来了十一人。长者有六，小儿有三，外加一个白发的外国女人和一个粗壮的黑汉子，想从里面分辨出符合“11岁”、“男孩”两个特征的人并不困难。
经那人一喊，祖宅那边立刻有四个青壮年迎了过来。此时与其它原地呆着的本家人相比，他们与城内梨家的亲疏远近立显无疑。
“梨木还记得你五哥不？”
“怎么可能记得，上次见都是8岁时的事了。”
“怎么可能不记得，十七弟那么聪明，两年多不见都成了名人。”
“待会儿上山你可得好好感谢祖宗。”
他们你一言我一语的把梨木等人拥进村内。
村里说的是平话，这令梨木很烦恼。
他们世世代代说的都是平话，然而梨木只有粤语、白话、普通话还算得心应手，对于抑扬顿挫的平话他只能说些不连贯的词“嗨饭”（吃饭）。
平话说的不是很流利，但他却听得懂平话。
祖屋大堂内，男男女女坐在一起，梨木被围在四散的凳子中间。
“当时我就说我们梨家有人上报纸了，你二哥非说不是我们家的。”
“天底下那么多人同名同姓，谁知道是不是梨村出去的啊。”
二哥和三哥，准确的说是梨木的堂二哥和堂三哥。年纪比梨木大十几二十岁，两人生的孩子随便挑出个都能把梨木打趴下……辈分上管梨木叫“叔”。
“呵呵……嘿嘿，后来怎么弄清的。”梨木干笑两声搭话道。
“从喜妹那听来的呗，上次拿果子去的时候听四婶婆讲的，回来再跟我们一说还不清楚了嘛。当场我就带着她去找二哥，之后那消息在村里传得可快啊，杨村、雷村那边都知道我们这又出了个能人……”三哥滔滔不绝地说。
村里第一个能人是梨木爷爷，读了高中，上过大专，在以前那贫穷的时代做电路开发很赚钱。
至于喜妹是谁梨木还算清楚，她每年都会往城里跑两趟，捎来一大麻袋杨桃、杨梅、豆捻（北方叫捻子或捻捻子）、番薯和萝卜。来城里住上两三天，卖了土鸡土鸭就算完成了任务，之后会“贪心”的多住上一天。
梨木在村里唯一谈得上熟悉的就是那十几岁的喜妹了，毕竟她每年都会来家里做客。其他人——包括二哥三哥对他来说都相当陌生。村里的分家实在很多，曾爷爷好像是娶了四个老婆，因此爷字辈的起码有十几个分家。
在红色时代“人多力量大”的号召下每个爷字辈又都生了七八个孩子……梨志有只生4个算是少的了。等到梨木这一代，二哥三哥的孩子全都和梨木差不多的年纪，特么双方一年不见一次谁还记得住他们的啊！
二哥、三哥他们家与城里梨家比较亲，按照他们的说法——“二爷”“六爷”“七爷”都是同一个妈生的，肯定比其它曾祖母生的要亲一些。三位爷与其他爷都是同父异母，现在过了三四代，这关系可就远了不止一倍两倍了。
他们的小孩是四代，梨木则是三代，可无论哪代梨木对他们都不太熟悉。
与此相反，每次回来他们却都能很清楚的记得梨木。前世只要看到那辆红色桑塔纳就能联想到